إعراب سورة البقرة، الآية ٢٢٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٢٣
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌۭ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(نساؤكم) مبتدأٌ مرفوع والكافُ مضافٌ إليه، و(حرثٌ) خبرٌ مرفوعٌ على حذفِ مضافٍ أي ذواتُ حرثٍ. و(فأتوا) جوابُ شرطٍ مقدّر، و(حرثَكم) مفعولٌ به، و(أنّى) ظرفُ مكانٍ مبنيٌّ على السكونِ متعلّقٌ بـ(أتوا)، و(شئتم) ماضٍ والتاءُ فاعل. وعُطف (قدّموا) و(اتّقوا) على (أتوا)، و(اللهَ) مفعولُ (اتّقوا). و(اعلموا) استئنافيّةٌ، والمصدرُ المؤوَّلُ من (أنّكم مُلاقوه) في محلّ نصبٍ سدّ مَسَدَّ مفعولَي (اعلموا)، و(مُلاقو) خبرُ (أنّ) مرفوعٌ بالواو.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مبتدأ مرفوع و
مرفوعضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه
مجرورخبر مرفوع على حذف مضاف أي ذوات حرث
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لحرث
مجروررابطة لجواب شرط مقدّر
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيمفعول به منصوب و
منصوبمضاف إليه
ظرف مكان مبنيّ على السكون غير متضمّن معنى الشرط متعلق ب (ائتوا)
مبنيفعل ماض مبنيّ على السكون .. و
مبنيضمير فاعل
عاطفة
مثل ائتوا
جارّ ومجرور متعلّق ب (قدّموا)
مجرورمضاف إليه
عاطفة
مثل ائتوا
لفظ الجلالة مفعول به منصوب
منصوباستئنافيّة
مثل ائتوا
حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و
ضمير في محلّ نصب اسم أنّ
منصوبخبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو و
مرفوعضمير مضاف إليه
عاطفة
فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.
منصوبواسمها وخبرها في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.
منصوبالإعراب التفصيلي
نساء مبتدأ مرفوع و كم ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه حرث خبر مرفوع على حذف مضاف أي ذوات حرث اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لحرث الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر ائتوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل حرث مفعول به منصوب و كم مضاف إليه أنّى ظرف مكان مبنيّ على السكون غير متضمّن معنى الشرط متعلق ب ائتوا١، شئتم فعل ماض مبنيّ على السكون .. و تم ضمير فاعل الواو عاطفة قدّموا مثل ائتوا لأنفس جارّ ومجرور متعلّق ب قدّموا و كم مضاف إليه الواو عاطفة اتّقوا مثل ائتوا الله لفظ
الجلالة مفعول به منصوب الواو استئنافيّة اعلموا مثل ائتوا أنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد و كم ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ملاقو خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو و الهاء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة بشر فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «نساؤكم حرث» لا محلّ لها استئنافيّة١.وجملة: «فأتوا» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن رغبتم فيهنّ فأتوا ..وجملة: «قدّموا» في محلّ جزم معطوفة على جملة ائتوا.وجملة: «اتّقوا الله» في محل جزم معطوفة على جملة ائتوا.وجملة: «اعلموا» لا محلّ لها استئنافيّة.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.وجملة: «بشّر المؤمنين» لا محلّ لها معطوفة على جملة اعلموا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
حرث،مصدر بمعنى الزرع أي زرع الولد، وقد أفرد الخبر لكونه مصدرا وهو بمعنى المفعول أي محروثات انظر الآية 205 من هذه السورة.ملاقوه،فيه إعلال بالحذف أصله ملاقيوه بضمّ الياء، نقلت حركتها إلى القاف للتخفيف فاجتمع ساكنان فحذفت الياء فأصبح ملاقوه، وزنه مفاعوه انظر الآية 46 من هذه السورة.
البلاغة
1. «نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ» أي مواضع حرث لكم شبهن بها لما بين ما يلقى في أرحامهن وبين البذور من المشابهة من حيث أن كلا منهما مادة لما يحصل منه.وهذا التشبيه بليغ.2 -«فَأْتُوا حَرْثَكُمْ» أي ما هو كالحرث ففيه استعارة تصريحية.
الفوائد
1. {(أَنّى شِئْتُمْ» أورد المعجم لكلمة «أنّى» أربعة معان فهي تأتي بمعنى «من أين» نحو «أنّى لك هذا» أي من أين لك هذا؟ وتأتي بمعنى «كيف» نحو «أنّى شئتم» فهي بمعنى كيف شئتم ومتى شئتم وحيث شئتم.2 -اعتزل المسلمون نساءهم عملا بظاهر الآية فأخرجوهن من البيوت فلما بلغ رسول الله ذلك قال: إنما أمرتكم، أن تعتزلوا مجامعتهن، ولم تؤمروا بإخراجهن من البيوت كفعل الأعاجم.
الهوامش
- أنّى: قد يكون بمعنى كيف، أو بمعنى أين، أو بمعنى متى فيدلّ على الظرف الزمانيّ في الآية. وأبو حيان لا يجردها من الشرط في الآية فهي متعلقة بمضمون الجواب المقدّر أي: أنّى شئتم فأتوا حرثكم.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا قُدِّر مضافٌ في (حرثٌ لكم)؟
(حرثٌ) خبرٌ مرفوعٌ على حذفِ مضافٍ تقديرُه (ذواتُ حرثٍ)، لأنّ النساءَ ذواتٌ والحرثُ معنى، فاحتيج إلى التقدير.
ما إعرابُ (أنّى) في (أنّى شئتم)؟
(أنّى) ظرفُ مكانٍ مبنيٌّ على السكونِ غيرُ متضمّنٍ معنى الشرط، متعلّقٌ بـ(أتوا)، وجملةُ (شئتم) بعده.
ما موقعُ المصدرِ المؤوّلِ (أنّكم مُلاقوه)؟
هو في محلّ نصبٍ سدّ مَسَدَّ مفعولَي (اعلموا)؛ و(كم) اسمُ (أنّ)، و(مُلاقو) خبرُها مرفوعٌ بالواو لأنّه جمعُ مذكّرٍ سالم.