إعراب سورة البقرة، الآية ٢٢٢

الواو عاطفة يسألونك عن المحيض مثل يسألونك عن الشهر[1]قل فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت هو ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ أذى خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الألف الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اعتزلوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل النساء مفعول به منصوب في المحيض جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من النساء[2]الواو عاطفة لا ناهية جازمة تقربوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون ..والواو فاعل و هنّ ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به حتّى حرف غاية وجرّ يطهرن مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب ب أن مضمرة بعد حتّى .. والنون ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.والمصدر المؤوّل أن يطهرن في محلّ جرّ ب حتّى،متعلّق ب تقربوهنّ.الفاء استئنافيّة إذا ظرف للزمن المستقبل في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب أي فأتوهنّ تطهّرن فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ رفع .. و النون ضمير فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط ائتوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل و هنّ ضمير مفعول به من حرف جرّ حيث اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ائتوهنّ، أمر فعل ماض و كم ضمير مفعول به الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع إنّ حرف مشبّه بالفعل الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب يحبّ مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو التوّابين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء الواو عاطفة يحبّ المتطهرين مثل

نظيرها يحبّ التوّابين.جملة: «يسألونك عن المحيض» معطوفة على جملة يسألونك عن الشهر[1].وجملة: «قل…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «هو أذى» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «اعتزلوا النساء» لا محل لها جواب شرط مقدّر أي: إذا كان كذلك فاعتزلوا.وجملة: «لا تقربوهنّ» لا محل لها معطوفة على جملة اعتزلوا النساء.وجملة: «يطهرن» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر ان.وجملة: «تطهّرن» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «ائتوهنّ» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «أمركم الله» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «إنّ الله يحبّ» لا محلّ لها تعليليّة[2].وجملة: «يحبّ التوّابين» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «يحبّ المتطهّرين» في محلّ رفع معطوفة على جملة يحبّ التوّابين.