إعراب سورة البقرة، الآية ٢٢٠

في الدنيا جارّ ومجرور متعلّق ب تتفكرون في الآية السابقة على حذف مضاف أي تتفكرون في أمر الدنيا الآخرة معطوف على الدنيا بالواو مجرور مثله الواو عاطفة يسألونك سبق إعرابه^١، عن اليتامى،جارّ ومجرور متعلّق ب يسألون،وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف قل فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت إصلاح مبتدأ مرفوع اللام حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جر متعلّق بمحذوف نعت لإصلاح أو بإصلاح خير خبر مرفوع الواو عاطفة إن حرف شرط جازم تخالطوا مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و هم ضمير متّصل مفعول به الفاء رابطة لجواب الشرط إخوان خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم و كم ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه. الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يعلم مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو المفسد مفعول به منصوب من المصلح جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من المفسد أي متميّزا من المصلح^٢الواو عاطفة

لو حرف امتناع لامتناع فيه معنى الشرط شاء فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع اللام رابطة لجواب الشرط أعنت فعل ماض و كم ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو إن حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب عزيز خبر إنّ مرفوع حكيم خبر ثان مرفوع.جملة «يسألونك عن اليتامى» لا محلّ لها معطوفة على جملة يسألونك عن الخمر في الآية السابقة.وجملة: «قل…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «إصلاح لهم خير» مفعول به ل قل في محلّ نصب.وجملة: «إن تخالطوهم» في محلّ نصب معطوفة على جملة إصلاح ..وجملة: «هم إخوانكم» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «الله يعلم .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يعلم .. » في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «لو شاء الله» لا محلّ لها معطوفة على جملة الله يعلم.وجملة: «أعنتكم» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «إنّ الله عزيز» لا محلّ لها استئنافيّة.