إعراب سورة البقرة، الآية ٢٢

الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب بدل من الذي في الآية السابقة^١. جعل فعل ماض^٢،والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الله اللام حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ باللام متعلّق ب جعل، الميم حرف لجمع الذكور. الأرض مفعول به منصوب فراشا حال منصوبة^٣من الأرض الواو عاطفة السماء مفعول به لفعل محذوف أي جعل السماء^٤، بناء حال منصوبة من السماء^٥. الواو عاطفة أنزل فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره

هو من السماء جار ومجرور متعلّق ب أنزل^١. ماء مفعول به منصوب. الفاء عاطفة أخرج فعل ماض والفاعل هو الباء حرف جرّ و الهاء ضمير متّصل في محل جرّ بالباء متعلّق ب أخرج، من الثمرات جارّ ومجرور متعلّق ب أخرج^٢. رزقا مفعول به منصوب اللام حرف جرّ و كم ضمير متّصل في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف نعت ل رزقا. الفاء واقعة في جواب شرط مقدّر أو لربط السبب بالمسبّب لا ناهية جازمة تجعلوا فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون و الواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل لله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان أو هو المفعول الثاني، أندادا مفعول به أوّل منصوب. الواو حاليّة أنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ تعلمون فعل مضارع مرفوع و الواو فاعل.جملة: «جعل…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «أنزل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أخرج…» لا محل لها معطوفة على جملة أنزلوجملة: «لا تجعلوا…» في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن كرّمكم الله بهذه الخيرات فلا تجعلوا لله أندادا، أو إن تعبدوه فلا تجعلوا له أندادا، أو تعليليّة.وجملة: «أنتم تعلمون»:في محلّ نصب حال.وجملة: «تعلمون»:في محلّ رفع خبر المبتدأ أنتم.