إعراب سورة البقرة، الآية ٢١٧
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢١٧
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍۢ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌۭ فِيهِ كَبِيرٌۭ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌۭ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ الفعلُ (يَسألونَ) مرفوعٌ بثبوتِ النون، والواو فاعلٌ، والكافُ مفعولٌ به، و(عن الشهرِ) متعلّقٌ به، و(الحرامِ) نعتٌ مجرور، و(قِتالٍ) بدلُ اشتمالٍ مجرور. و(قُلْ) أمرٌ فاعلُه مستترٌ، وجملةُ (قِتالٌ فيه كبيرٌ) في محلّ نصبٍ مقولُ القول: (قِتالٌ) مبتدأٌ و(كبيرٌ) خبرُه. ثمّ (صَدٌّ) مبتدأٌ و(أكبرُ) خبرٌ. و(لا يَزالونَ) ناقصٌ اسمُه الواو وخبرُه (يُقاتلونكم). و(مَن) شرطيّةٌ مبتدأٌ، و(يَرتددْ) فعلُ الشرطِ و(يمتْ) معطوفٌ مجزومان، وجوابُه (فأولئك حبِطت أعمالُهم).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعرابُ (قِتالٍ) في أوّلِ الآية؟
(قِتالٍ) بدلُ اشتمالٍ من (الشهرِ) مجرورٌ مثلَه، والجارُّ (فيه) متعلّقٌ به أو بنعتٍ له لأنّه مصدر.
كيف نُصِب الفعلُ (يَرُدّوكم) بعد (حتى)؟
هو مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ بعد (حتى)، علامةُ نصبِه حذفُ النون والواو فاعلٌ، والمصدرُ المؤوَّلُ في محلّ جرٍّ بحتى متعلّقٌ بـ(يُقاتلوكم).
ما موقعُ جملةِ (فأولئك حبِطت أعمالُهم)؟
هي في محلّ جزمٍ جوابُ الشرطِ، مقترنةٌ بالفاءِ الرابطة؛ و(أولئك) مبتدأٌ، وجملةُ (حبِطت أعمالُهم) في محلّ رفعٍ خبرُه.