إعراب سورة البقرة، الآية ٢١٣

سورة البقرة · مدنية · الآية ٢١٣

كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّۦنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍ ٢١٣

دروس تشرح ما في هذه الآية

من أبواب الإعرابالمفعول لأجله من أبواب الإعرابالحال من أبواب الإعرابنائب الفاعل

الإعراب المفصّل من المرجع

إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.

اعرض إعراب المفردات والإعراب التفصيلي

نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق

أسئلة شائعة

ما إعراب (مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ)؟

(مُبَشِّرِينَ) حالٌ منصوبةٌ من (النَّبِيِّينَ) وعلامةُ نصبها الياء، و(مُنْذِرِينَ) معطوفٌ عليها منصوبٌ مثلها.

ما إعراب (بَغْيًا) في الآية؟

(بَغْيًا) مفعولٌ لأجله منصوب، أو حالٌ بتأويل المشتقّ أي (باغين)، و(بَيْنَهُمْ) بعده ظرفٌ متعلّقٌ بنعتٍ له.

كيف نُصِب الفعل (يَحْكُمَ)؟

نُصِب بـ(أن) مضمرة بعد لام التعليل، وفاعله ضميرٌ مستترٌ تقديره (هو) عائدٌ على الله أو على الكتاب، و(بَيْنَ النَّاسِ) ظرفٌ متعلّقٌ به.

آياتٌ ذات صلة

الآية التاليةالبقرة · ٢١٤ الآية السابقةالبقرة · ٢١٢ كل آيات السورةسورة البقرة

تعمّق في الإعراب

أداة مجانية بالذكاء الاصطناعيأعرِب أي جملة بنفسك دليل شامل للمبتدئ والمتقدمما هو الإعراب؟ قواعد النحو من الأساستعلّم النحو