إعراب سورة البقرة، الآية ٢١٢

زيّن فعل ماض مبنيّ للمجهول اللام حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب زيّن، كفروا فعل ماض وفاعله الحياة نائب فاعل مرفوع الدنيا نعت للحياة مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف الواو عاطفة يسخرون مضارع مرفوع. والواو فاعل من الذين مثل للذين متعلّق ب يسخرون، آمنوا فعل ماض وفاعله الواو عاطفة الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ اتّقوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة ..والواو فاعل فوق ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه يوم ظرف زمان منصوب متعلّق بالخبر المحذوف القيامة مضاف إليه مجرور. الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يرزق مضارع مرفوع من اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به يشاء مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بغير جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمصدر يرزق اي يرزقه رزقا متلبّسا بغير حساب حساب مضاف إليه مجرور.جملة: «زيّن…» الحياة لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يسخرون» لا محلّ لها معطوفة على جملة زيّن.وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «الذين اتّقوا» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «اتّقوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثالث.وجملة: «الله يرزق .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يرزق من يشاء» في محلّ رفع خبر المبتدأ.وجملة: «يشاء» لا محلّ لها صلة الموصول من،والعائد محذوف مع المفعول أي يشاء رزقه.