إعراب سورة البقرة، الآية ٢١١
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢١١
سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍۢ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ (سَلْ) أمرٌ فاعله مستترٌ تقديره (أنت)، و(بَنِي) مفعولٌ به منصوبٌ بالياء لأنه ملحقٌ بجمع المذكّر السالم، و(إِسْرَائِيلَ) مضافٌ إليه مجرورٌ بالفتحة ممنوعٌ من الصرف. و(كَمْ) خبريّةٌ كنايةٌ عن الكثير مبنيّةٌ في محلّ نصب مفعولٌ به ثانٍ مقدَّم، و(مِنْ آيَةٍ) تمييزُها و(مِنْ) زائدة، و(بَيِّنَةٍ) نعتٌ مجرور. ثم (وَمَنْ يُبَدِّلْ): (مَنْ) شرطيّةٌ مبتدأ، و(يُبَدِّلْ) فعلُ الشرط مجزوم، وجوابُه (فَإِنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا نُصِب (بَنِي) بالياء؟
لأنه مفعولٌ به منصوب، وهو ملحقٌ بجمع المذكّر السالم، فعلامةُ نصبه الياء، و(إِسْرَائِيلَ) بعده مضافٌ إليه مجرورٌ بالفتحة لمنعه من الصرف.
ما إعراب (كَمْ) في (كَمْ آتَيْنَاهُمْ)؟
(كَمْ) خبريّةٌ كنايةٌ عن الكثير، مبنيّةٌ على السكون في محلّ نصب مفعولٌ به ثانٍ مقدَّم لأن لها الصدارة، و(مِنْ آيَةٍ) تمييزُها.
ما إعراب (مَنْ) في (وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ)؟
(مَنْ) اسمُ شرطٍ جازم مبنيٌّ في محلّ رفع مبتدأ، وجملةُ (يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللهِ) في محلّ رفع خبره، و(يُبَدِّلْ) فعلُ الشرط مجزوم.