إعراب سورة البقرة، الآية ٢١٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢١٠
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأْتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِى ظُلَلٍۢ مِّنَ ٱلْغَمَامِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ (هَلْ) استفهامٌ بمعنى النفي يفيد الإنكار، و(يَنْظُرُونَ) مضارعٌ مرفوعٌ والواو فاعل، و(إِلَّا) أداةُ حصر. و(أَنْ يَأْتِيَهُمُ) مصدرٌ مؤوَّلٌ في محلّ نصب مفعولٌ به، و(اللهُ) فاعلٌ مرفوع على حذف مضافٍ تقديره (أمرُ الله أو عذابُه). و(المَلَائِكَةُ) معطوفةٌ على لفظ الجلالة مرفوعة. و(قُضِيَ الأَمْرُ): فعلٌ مبنيٌّ للمجهول و(الأَمْرُ) نائبُ فاعل. وتُختَم بـ(وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ)، و(الأُمُورُ) نائبُ فاعلٍ مرفوع.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما دلالةُ (هَلْ) في الآية؟
(هَلْ) هنا حرفُ استفهامٍ بمعنى النفي، فهو دالٌّ على الاستفهام الإنكاريّ، لا على طلب الإثبات.
ما إعراب لفظ الجلالة (اللهُ) في (أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ)؟
(اللهُ) فاعلٌ مرفوع، وفي الكلام حذفُ مضافٍ تقديره (يأتيهم أمرُ الله أو عذابُه)، والمصدر المؤوَّل (أن يأتي) في محلّ نصب مفعولٌ به.
لماذا رُفِع (الأَمْرُ) في (وَقُضِيَ الأَمْرُ)؟
لأنه نائبُ فاعلٍ مرفوع، إذ (قُضِيَ) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهول.