إعراب سورة البقرة، الآية ٢٠٥
سورة البقرة · مدنية · الآية ٢٠٥
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ تُفتَتح بـ(إِذَا) ظرفًا للزمن المستقبل يتضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّقٍ بجوابها (سَعَى)، وفعلُ الشرط (تَوَلَّى) ماضٍ مبنيٌّ على فتحٍ مقدَّر، فاعله مستترٌ تقديره (هو). و(اللامُ) في (لِيُفْسِدَ) لامُ التعليل تنصب المضارعَ بـ(أن) مضمرة، والمصدرُ المؤوَّل في محلّ جرٍّ متعلّقٌ بـ(سَعَى). و(يُهْلِكَ) منصوبٌ بالعطف، و(الحَرْثَ) مفعولٌ به و(النَّسْلَ) معطوفٌ عليه. وتُختَم بجملةٍ اسميّةٍ استئنافيّة: (وَاللهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا نُصِب الفعل (يُفْسِدَ)؟
نُصِب بـ(أن) مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤوَّل (أن يفسد) في محلّ جرٍّ باللام متعلّقٌ بفعل (سَعَى).
ما إعراب (إِذَا) هنا، وبأيِّ شيءٍ تتعلّق؟
(إِذَا) ظرفٌ للزمن المستقبل يتضمّن معنى الشرط، في محلّ نصب، متعلّقٌ بفعل جوابها (سَعَى).
ما موقع جملة (لَا يُحِبُّ الفَسَادَ)؟
هي في محلّ رفعٍ خبرُ المبتدأ (اللهُ)، والجملةُ الاسميّةُ كلُّها (وَاللهُ لَا يُحِبُّ الفَسَادَ) لا محلّ لها استئنافيّة.