إعراب سورة البقرة، الآية ١٩٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٩٤
ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَٰتُ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ تُفتَتح الآيةُ بجملةٍ اسميّة: (الشهرُ) مبتدأ مرفوع و(الحرامُ) نعتُه، وخبرُه محذوفٌ متعلّقٌ به (بالشهرِ الحرامِ) تقديرُه مقابلٌ. ثمّ (والحُرُماتُ قِصاصٌ) مبتدأٌ وخبر. ويأتي الشرطُ: (فمنِ اعتدى) فـ(مَن) اسمُ شرطٍ في محلّ رفع مبتدأ، و(اعتدى) فعلُ الشرط، وجوابُه (فاعتدوا عليه). وتُختَم بأمرين: (واتّقوا اللهَ) و(اعلموا أنّ اللهَ مع المتّقين)، والمصدرُ المؤوّلُ سدّ مسدّ مفعولَي (اعلموا).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
أين خبرُ المبتدأ (الشهرُ الحرامُ)؟
الخبرُ محذوفٌ تقديرُه (مُقابِلٌ)، وقد تعلّق به الجارُّ والمجرور (بالشهرِ الحرامِ)؛ فالتقديرُ: الشهرُ الحرامُ مقابلٌ بالشهرِ الحرام.
ما إعرابُ (مَن) في (فمنِ اعتدى عليكم)؟
(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ في محلّ رفع مبتدأ، وجملةُ (اعتدى عليكم) في محلّ رفع خبرُه، و(اعتدى) فعلُ الشرط، وجملةُ (فاعتدوا عليه) في محلّ جزمٍ جوابُه.
ما إعرابُ المصدر المؤوّل من (أنّ اللهَ مع المتّقين)؟
المصدرُ المؤوّلُ من (أنّ) واسمِها وخبرِها سدّ مسدّ مفعولَي الفعل (اعلموا)، و(مع) ظرفُ مكانٍ منصوبٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرِ (أنّ).