إعراب سورة البقرة، الآية ١٩٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٩٢
فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ الآيةُ جملةٌ شرطيّةٌ معطوفة: (الفاء) عاطفة و(إنْ) حرفُ شرطٍ جازم، و(انتهَوا) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمّ المقدّر في محلّ جزمٍ فعلَ الشرط، والواوُ فاعل. وجوابُ الشرط محذوفٌ دلّ عليه التعليلُ بعده: (فإنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ)؛ فـ(إنّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعل، و(اللهَ) اسمُها منصوب، و(غفورٌ) خبرُها مرفوع، و(رحيمٌ) خبرٌ ثانٍ مرفوع.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
أين جوابُ الشرط في (فإنِ انتهَوا)؟
جوابُ الشرط محذوفٌ تقديرُه: فاللهُ يغفرُ لهم، وقد دلّت عليه الجملةُ التعليليّةُ بعده (فإنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ) التي لا محلّ لها من الإعراب لأنّها تعليلٌ للجواب المحذوف.
لماذا قيل إنّ (انتهَوا) مبنيٌّ على الضمّ المقدّر؟
لأنّه فعلٌ ماضٍ اتّصلت به واوُ الجماعة، فبُني على الضمّ، لكنّ الضمّ مقدّرٌ على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وهو في محلّ جزمٍ فعلَ الشرط.
ما إعرابُ (غفورٌ رحيمٌ)؟
(غفورٌ) خبرُ (إنّ) مرفوع، و(رحيمٌ) خبرٌ ثانٍ لـ(إنّ) مرفوعٌ أيضًا، واسمُ (إنّ) هو لفظُ الجلالة (اللهَ) المنصوب.