إعراب سورة البقرة، الآية ١٩٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٩٢
فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
الآيةُ جملةٌ شرطيّةٌ معطوفة: (الفاء) عاطفة و(إنْ) حرفُ شرطٍ جازم، و(انتهَوا) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الضمّ المقدّر في محلّ جزمٍ فعلَ الشرط، والواوُ فاعل. وجوابُ الشرط محذوفٌ دلّ عليه التعليلُ بعده: (فإنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ)؛ فـ(إنّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعل، و(اللهَ) اسمُها منصوب، و(غفورٌ) خبرُها مرفوع، و(رحيمٌ) خبرٌ ثانٍ مرفوع.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
حرف شرط جازم
فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ جزم فعل الشرط .. والواو فاعل
مجزومرابطة لجواب الشرط
حرف مشبّه بالفعل
لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب
منصوبخبر إنّ مرفوع
مرفوعخبر ثان مرفوع.
مرفوعالإعراب التفصيلي
الفاء عاطفة إن حرف شرط جازم انتهوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ جزم فعل الشرط .. والواو فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط إنّ حرف مشبّه بالفعل الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب غفور خبر إنّ مرفوع رحيم خبر ثان مرفوع.جملة: «إن انتهوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة قاتلوكم في الآية السابقة.وجملة: «إنّ الله غفور» لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المحذوف.أي: إن انتهوا فالله يغفر لهم لأنّ الله غفور رحيم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
انتهوا،فيه إعلال بالحذف، أصله انتهاوا، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة، وفتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة وزنه افتعوا.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
أين جوابُ الشرط في (فإنِ انتهَوا)؟
جوابُ الشرط محذوفٌ تقديرُه: فاللهُ يغفرُ لهم، وقد دلّت عليه الجملةُ التعليليّةُ بعده (فإنّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ) التي لا محلّ لها من الإعراب لأنّها تعليلٌ للجواب المحذوف.
لماذا قيل إنّ (انتهَوا) مبنيٌّ على الضمّ المقدّر؟
لأنّه فعلٌ ماضٍ اتّصلت به واوُ الجماعة، فبُني على الضمّ، لكنّ الضمّ مقدّرٌ على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وهو في محلّ جزمٍ فعلَ الشرط.
ما إعرابُ (غفورٌ رحيمٌ)؟
(غفورٌ) خبرُ (إنّ) مرفوع، و(رحيمٌ) خبرٌ ثانٍ لـ(إنّ) مرفوعٌ أيضًا، واسمُ (إنّ) هو لفظُ الجلالة (اللهَ) المنصوب.