إعراب سورة البقرة، الآية ١٩١
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٩١
وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ تتألّف الآيةُ من جُملٍ أمريّةٍ معطوفة: (اقتلوهم) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النون، والواوُ فاعلٌ و(هم) مفعولٌ به، و(حيثُ) ظرفُ مكانٍ مبنيٌّ على الضمّ في محلّ نصب. ثمّ جملةٌ اسميّةٌ اعتراضيّة: (الفتنةُ) مبتدأ مرفوع و(أشدُّ) خبرُه. وفي قوله (لا تُقاتلوهم) (لا) ناهيةٌ جازمةٌ، والفعلُ مجزومٌ بحذف النون، و(حتّى يُقاتلوكم) غايةٌ نُصِب الفعلُ بعدها بـ(أنْ) مضمرة.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا جُزِم الفعلُ (تُقاتلوا) في (ولا تُقاتلوهم)؟
لأنّ (لا) ناهيةٌ جازمةٌ، فالفعلُ المضارعُ بعدها مجزومٌ وعلامةُ جزمه حذفُ النون لأنّه من الأفعال الخمسة، والواوُ فاعلٌ و(هم) ضميرٌ متّصلٌ مفعولٌ به.
ما إعرابُ (حتّى يُقاتلوكم)؟
(حتّى) حرفُ غايةٍ وجرّ، و(يُقاتلوا) مضارعٌ منصوبٌ بـ(أنْ) مضمرةٍ بعد حتّى وعلامةُ نصبه حذفُ النون، والمصدرُ المؤوّلُ في محلّ جرّ بـ(حتّى) متعلّقٌ بـ(تُقاتلوهم).
ما موقعُ جملة (والفتنةُ أشدُّ من القتل)؟
هي جملةٌ اسميّةٌ اعتراضيّةٌ لا محلّ لها من الإعراب؛ (الفتنةُ) مبتدأ مرفوع، و(أشدُّ) خبرٌ مرفوع، و(من القتل) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بـ(أشدّ).