إعراب سورة البقرة، الآية ١٩٠

تعتدوا،فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى تهتدوا .. انظر الآية 137 من هذه السورة.المعتدين،جمع المعتدي، اسم فاعل من اعتدى الخماسيّ وزنه مفتعل .. وفيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى المتّقين انظر الآية 2 من هذه السورة، الجزء الأول.

1. {الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ}،مثل من الأمثال القرآنية العديدة، وكثير من كلمات القرآن البليغة قد ذهبت مذهب الأمثال كقوله تعالى، {وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ}،وقوله: «إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِينَ» وقوله: «وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ».وهذه ثمرة من ثمرات البلاغة القرآنية، وما أكثر وجوه البلاغة في القرآن.2 -حيث من الظروف المكانية الملازمة للبناء برغم أنها مضافة، والأكثر أن تبنى على الضم، وتضاف للجمل الاسمية والفعلية نحو «قعدت حيث الجو معتدل، وبقيت حيث طاب المقام وقليلا ما تضاف الى المفرد ومع قلته جائز ومثله دلالتها على الزمان قالوا إن الأصل فيها للمكان وقد تكون للزمان، كقول الشاعر:للفتى عقل يعيش به…حيث تهدي ساقه قدمه«أي حين تهدي».وقد ندر جرها بالباء نحو «تلاقينا بحيث صافح أحدنا الآخر» وكذلك جرها بالحرف «الى» كقول الشاعر: «الى حيث ألقت رحلها أم قشعم» وقال ابن هشام في المغني: الغالب كونها في محل نصب على الظرفية، أو خفض ب من وقد تخفض بغيرها، والأحسن الأخذ برأي ابن هشام لما فيه من تيسير ..