إعراب سورة البقرة، الآية ١٩٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٩٠
وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ (الواوُ) استئنافيةٌ و(قاتلوا) فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ والواوُ فاعلُه، و(في سبيلِ اللهِ) متعلِّقٌ بحالٍ من الفاعل، و(الذينَ) مفعولٌ به، و(يقاتلونكم) صلتُه. و(ولا تعتدوا): (لا) ناهيةٌ و(تعتدوا) مجزومٌ علامتُه حذفُ النون. ثم تعليلٌ: (إنَّ اللهَ لا يحبُّ المعتدينَ): اسمُ إنَّ منصوبٌ، وخبرُه جملةُ (لا يحبُّ المعتدينَ)، و(المعتدينَ) مفعولٌ به منصوبٌ علامتُه الياء.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعرابُ (الذينَ) في الآية؟
(الذينَ) اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلِّ نصبٍ مفعولٌ به لفعلِ (قاتلوا)، وجملةُ (يقاتلونكم) صلتُه لا محلَّ لها.
ما خبرُ (إنَّ) في (إنَّ اللهَ لا يحبُّ المعتدينَ)؟
اسمُ إنَّ لفظُ الجلالةِ (اللهَ) منصوب، وخبرُها جملةُ (لا يحبُّ المعتدينَ) في محلِّ رفع، و(المعتدينَ) مفعولٌ به منصوبٌ بالياء.
كيف نُعربُ (ولا تعتدوا)؟
(لا) ناهيةٌ جازمة، و(تعتدوا) مضارعٌ مجزومٌ وعلامةُ جزمِه حذفُ النونِ والواوُ فاعلُه، والجملةُ معطوفةٌ على الاستئنافية.