إعراب سورة البقرة، الآية ١٨٨
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٨٨
وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًۭا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(الواوُ) استئنافيةٌ و(لا) ناهيةٌ جازمةٌ و(تأكلوا) مضارعٌ مجزومٌ علامتُه حذفُ النون، و(أموالَكم) مفعولٌ به، و(بينَكم) ظرفٌ متعلِّقٌ به، و(بالباطلِ) متعلِّقٌ به أيضًا. و(وتُدلوا) منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ وجوبًا بعد واوِ المعية، والمصدرُ المؤوَّلُ معطوفٌ على مصدرٍ مسبوكٍ مما قبله. و(لتأكلوا) منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ بعد لامِ التعليل، و(وأنتم تعلمونَ) جملةٌ حالية.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل
مجزوممفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تأكلوا)
منصوبجار ومجرور متعلّق ب (تأكلوا)
مجرورواو المعيّة
مضارع منصوب ب (أن) مضمرة وجوبا بعد واو المعيّة وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تدلوا)
مجرورجارّ ومجرور متعلّق ب (تدلوا) . والمصدر المؤوّل
مجرورمعطوف على مصدر مسبوك من مضمون الكلام السابق أي: لا يكن أكل للأموال وإدلاء بها إلى الحكّام.
للتعليل
مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد اللامالواو فاعل
منصوبمفعول به منصوب
منصوبجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (فريقا)
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في (تأكلوا) أي متلبسين بالإثم .والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ جرّ باللام متعلّق ب (تدلوا) أو بفعل الطلب: لا تأكلوا
مجرورحاليّة
ضمير منفصل مبتدأ
مضارع مرفوع ..والواو فاعل.
مرفوعالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة لا ناهية جازمة تأكلوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل أموال مفعول به منصوب و كم ضمير مضاف إليه بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب تأكلوا١، بالباطل جار ومجرور متعلّق ب تأكلوا٢، الواو واو المعيّة تدلوا مضارع منصوب٣ب أن مضمرة وجوبا بعد واو المعيّة وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل الباء حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تدلوا، إلى الحكّام جارّ ومجرور متعلّق ب تدلوا.
والمصدر المؤوّل أن تدلوا… معطوف على مصدر مسبوك من مضمون الكلام السابق أي: لا يكن أكل للأموال وإدلاء بها إلى الحكّام.اللام للتعليل تأكلوا مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد اللامالواو فاعل فريقا مفعول به منصوب من أموال جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل فريقا، الناس مضاف إليه مجرور، بالإثم جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في تأكلوا أي متلبسين بالإثم١.والمصدر المؤوّل أن تأكلوا في محلّ جرّ باللام متعلّق ب تدلوا، أو بفعل الطلب: لا تأكلواالواو حاليّة أنتم ضمير منفصل مبتدأ تعلمون مضارع مرفوع ..والواو فاعل.وجملة: «لا تأكلوا .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تدلوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي.وجملة: «تأكلوا فريقا .. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.وجملة: «أنتم تعلمون» في محلّ نصب حال.وجملة: «تعلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ أنتم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
الباطل،اسم فاعل من بطل يبطل على وزن فاعل، ثمّ استعمل اسما بمعنى ضدّ الحقّ.تدلوا،فيه إعلال بالحذف أصله تدليوا بضمّ الياء، استثقلت الضمّة
على الياء فنقلت إلى الحرف الذي قبلها، التقى ساكنان فحذفت الياء وأصبح الفعل تدلوا وزنه تفعوا.الحكّام،جمع الحاكم، أصله اسم فاعل من حكم يحكم باب نصر ثمّ أصبح اسما يطلق على من يحكم بين الناس، وزنه فاعل.
الفوائد
1. تتقدم لام التعليل على الفعل المضارع فينصب وقد اختلف النحاة بأسباب النصب ولهم في ذلك رأيان: أحدهما انه منصوب بأن مضمرة جوازا بعد اللام وهو الرأي المعمول به اليوم وهو رأي البصريين وثانيهما وهو رأي الكوفيين وهو أن الفعل منصوب ب «كي» مضمرة جوازا بعد اللام، ويبدو أن الرأي الأول هو الراجح «لأنه من الشائع عمل «أن» ظاهرة ومضمرة وجوازا أو وجوبا»١.2 -من عجائب فقه اللغة دلالة الحروف منفصلة على معان خاصة بها من ذلك أن كل فعل فاؤه دال وعينه لام يدل على الحركة مقرونة بالتدلّي أو الانملاس ومن أحب الاستزادة من خصائص الحروف فعليه بالرجوع الى كتب فقه اللغة
الهوامش
- يجوز تعليقه بمحذوف حال من (أموالكم)،أي موجودة بينكم.
- أي لا تأخذوها بالسبب الباطل، ويجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف حال من (أموالكم) أي مستخلصة بالباطل، أو بمحذوف حال من فاعل تأكلوا أي مستعينين بالباطل.
- يجوز أن يكون مجزوما بالعطف على (تأكلوا) بتقدير (لا) ناهية محذوفة أي ولا تدلوا
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
لماذا نُصِبَ (وتُدلوا)؟
(تُدلوا) مضارعٌ منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ وجوبًا بعد واوِ المعية، وعلامةُ نصبِه حذفُ النون، والمصدرُ المؤوَّلُ معطوفٌ على مصدرٍ مسبوكٍ من الكلامِ السابق.
ما محلُّ جملةِ (وأنتم تعلمونَ)؟
الواوُ حاليةٌ، و(أنتم) مبتدأ، و(تعلمونَ) خبرُه، والجملةُ في محلِّ نصبٍ حال.
ما إعرابُ (بينَكم)؟
(بينَ) ظرفُ مكانٍ منصوبٌ متعلِّقٌ بـ(تأكلوا)، و(كم) ضميرٌ مضافٌ إليه في محلِّ جر.