إعراب سورة البقرة، الآية ١٨٦

الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمانمتضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب وهو القول المقدّر أي: فقل لهم .. سأل فعل ماض و الكاف ضمير مفعول به عباد فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء و الياء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه، عن حرف جرّ و الياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب سأل، الفاء رابطة لجواب الشرط إنّ حرف مشبّه بالفعل و الياء ضمير اسم إنّ قريب خبر إنّ مرفوع أجيب مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا دعوة مفعول به منصوب الداع مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة للتخفيف إذا مثل الأول متعلّق بمضمون الجواب المحذوف دعا فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف و النون للوقاية و الياء المحذوفة للتخفيف مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر اللام لام الأمر يستجيبوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل اللام حرف جرّ و الياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يستجيبوا، الواو عاطفة ليؤمنوا مثل ليستجيبوا، بي مثل لي متعلّق ب يؤمنوا، لعلّهم يرشدون مثل لعلّكم تشكرون[1].جملة: سألك عبادي في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: إنّي قريب في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر، وجملة القول المحذوفة لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «أجيب» في محلّ رفع خبر ثان ل إنّ.وجملة: «دعان» في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجملة الجواب محذوفة

دلّ عليها ما قبل أي: إذا دعاني الداعي أجيب دعوته.وجملة: «يستجيبوا» لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كنت كذلك فليستجيبوا.وجملة: «يؤمنوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة يستجيبوا.وجملة: «لعلّهم يرشدون» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «يرشدون» في محلّ رفع خبر لعلّ.