إعراب سورة البقرة، الآية ١٨٥

شهر خبر لمبتدأ محذوف تقديره تلك الأيام^١، رمضان مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف للعلميّة وزيادة الألف والنون الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع نعت لشهر، أو لرمضان فيكون في محلّ جرّ أنزل فعل ماض مبنيّ للمجهول في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أنزل، القرآن نائب فاعل مرفوع هدى حال منصوبة وعلامة النصب الفتحة المقدّرة للناس جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لهدى بيّنات معطوفة على هدى بالواو منصوب مثله وعلامة النصب الكسرة من الهدى جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لبيّنات وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الفرقان معطوف على الهدى بالواو مجرور مثله الفاء عاطفة من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ شهد فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط .. والفاعل هو من حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من ضمير شهد الشهر مفعول به منصوب على حذف مضاف أي دخول

الشهر، الفاء رابطة لجواب الشرط اللام لام الأمر الجازمة يصم مضارع مجزوم و الهاء ضمير في محلّ نصب مفعول فيه^١،لأنه ضمير الظرف أي ليصم أيّامه. الواو عاطفة من كان مريضا…أخر مرّ إعرابها[2]يريد مضارع مرفوع الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع بكم مثل منكم متعلّق ب يريد، اليسر مفعول به منصوب الواو عاطفة لا نافية يريد بكم العسر مثل المتقدّمة الواو عاطفة اللام للتعليل تكملوا مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل العدّة مفعول به منصوب به الواو عاطفة لتكبّروا مثل لتكملوا ومعطوف عليه الله لفظ الجلالة مفعول به.والمصدر المؤوّل أن تكملوا… في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف معطوف على قوله يريد بكم اليسر…أي ويعينكم لإكمال العدّة.على حرف جرّ ما حرف مصدريّ[3]، هدى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر و كم ضمير مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.والمصدر المؤوّل ما هداكم في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق ب تكبّروا بتضمينه معنى تحمدوه على هدايته لكم.

الواو عاطفة لعلّ حرف مشبّه بالفعل للترجّي و كم ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ، تشكرون مضارع مرفوع…والواو فاعل.جملة: «شهر رمضان» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أنزل فيه القرآن» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «من شهد…» لا محلّ لها معطوفة على الجملة الاستئنافيّة.وجملة: «شهد منكم الشهر» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «يصمه» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «يريد الله…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «لا يريد بكم العسر» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.وجملة: «تكملوا العدّة» لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «تكبّروا الله» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثاني.وجملة: «لعلّكم تشكرون» لا محلّ لها تعليليّة ومعطوفة بالتعليل على المصادر المؤوّلة.وجملة: «تشكرون» في محلّ رفع خبر لعلّ.