إعراب سورة البقرة، الآية ١٨٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٨٠
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(كُتِبَ عليكم) فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهول كنظائره. و(إذا) ظرفٌ للمستقبلِ متضمِّنٌ معنى الشرطِ متعلِّقٌ بجوابه، و(حَضَرَ) فعلُ الشرطِ بمعنى أتى، و(أحدَكم) مفعولٌ به منصوب، و(الموتُ) فاعلٌ مرفوعٌ على حذفِ مضافٍ أي أسبابُ الموت. و(إنْ ترَكَ خيرًا) شرطٌ اعتراضيٌّ، و(الوصيَّةُ) نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ لـ(كُتِبَ)، و(حقًّا) مفعولٌ مطلقٌ نائبٌ عن المصدر.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مرّ إعرابها
ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بالجواب
منصوبفعل ماض متضمّن معنى أتى
مفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
فاعل مرفوع على حذف مضاف أي أسباب الموت
مرفوعحرف موصول
فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مفعول به منصوب
منصوبنائب فاعل مرفوع
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الوصيّة، وعلامة الجرّ الياء
مجرورمعطوف على الوالدين بالواو مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال ثانية من الوصيّة
مجرورمفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي إيصاء حقّا أو كتبا حقّا أو مؤكّد لمضمون الحمد، أي حق ذلك حقا
جار ومجرور متعلّق ب (حقّا) أو بمحذوف نعت ل (حقّا)
مجرورالإعراب التفصيلي
كتب عليكم مرّ إعرابها١، إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بالجواب٢، حضر فعل ماض متضمّن معنى أتى أحد مفعول به منصوب و كم ضمير مضاف إليه الموت فاعل مرفوع على حذف مضاف أي أسباب الموت إن حرف موصول ترك فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو خيرا مفعول به منصوب الوصيّة نائب فاعل مرفوع٣، للوالدين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الوصيّة، وعلامة الجرّ الياء الأقربين معطوف على الوالدين بالواو مجرور مثله وعلامة الجرّ الياء بالمعروف جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال ثانية من الوصيّة حقّا مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته أي إيصاء حقّا أو كتبا حقّا أو مؤكّد لمضمون الحمد، أي حق ذلك حقا على المتّقين جار ومجرور متعلّق ب حقّا أو بمحذوف نعت ل حقّا.
جملة «كتب عليكم…» الوصيّة لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: حضر أحدكم الموت في محلّ جرّ مضاف إليه وجواب إذا محذوف أي فليوص.وجملة: «ترك خيرا» لا محلّ لها اعتراضيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
خيرا اسم للمال وزنه فعل بفتح فسكون.الوصيّة،الاسم من الإيصاء أو هو اسم مصدر من وصّى الرباعيّ لأنّ مصدره القياسيّ توصية ..الأقربين،جمع الأقرب اسم بمعنى القريب على وزن أفعل.
الهوامش
- في الآية
- من هذه السورة.
- يجوز أن تكون ظرفية محضة فتتعلّق بالوصيّة أي: أن يوصي أحدكم وقت حضور الموت.
- يجوز اعراب الوصيّة مبتدأ خبره للوالدين، والجملة تصبح جواب الشرط بحذف الفاء .. ونائب الفاعل هو الجار والمجرور (عليكم).
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعرابُ (الوصيَّةُ)؟
(الوصيَّةُ) نائبُ فاعلٍ مرفوعٌ لفعلِ (كُتِبَ) المبنيِّ للمجهول، أي كُتِبت عليكمُ الوصيَّةُ عند حضورِ الموت.
لماذا نُصِبَ (أحدَكم) ورُفِعَ (الموتُ)؟
(أحدَكم) مفعولٌ به منصوبٌ لفعلِ (حَضَرَ)، و(الموتُ) فاعلُه مرفوعٌ على تقديرِ مضافٍ محذوف أي حَضَرَ أحدَكم أسبابُ الموت.
ما إعرابُ (حقًّا)؟
(حقًّا) مفعولٌ مطلقٌ نائبٌ عن المصدرِ لأنه صفتُه، أي إيصاءً حقًّا، و(على المتَّقين) متعلِّقٌ به أو بنعتٍ له.