إعراب سورة البقرة، الآية ١٧٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٧٠
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
الآيةُ شرطيّةٌ بـ(إذا) ظرفٍ متعلِّقٍ بـ(قالوا)، وفعلُها (قِيلَ) ماضٍ مبنيٌّ للمجهول، وجملةُ (اتَّبِعوا) في محلِّ رفع نائبِ فاعل. وفي الجواب (قالوا بل نتَّبعُ): (بل) للإضراب، و(نتَّبعُ) مرفوعٌ فاعلُه مستترٌ (نحن)، و(ما ألفَيْنا عليه آباءَنا) موصولٌ مفعولُه. ثم استفهامٌ إنكاريٌّ بالهمزة و(لو) شرطيّةٍ غيرِ جازمة: (كان آباؤُهم لا يعقلونَ شيئًا)، فـ(آباؤهم) اسمُ كان، و(لا يعقلونَ) خبرُها في محلِّ نصب، وجوابُ (لو) محذوف.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
ظرف لما يستقبل من الزمان مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (قالوا)
منصوبفعل ماض مبنيّ للمجهول
مبنيحرف جرّ و
ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (قيل)
مجرورفعل أمر مبنيّ على حذف النون…والواو فاعل
مبنياسم موصول في محل نصب مفعول به
منصوبفعل ماض
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعفعل ماض وفاعله
حرف إضراب وابتداء
مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن
مرفوعمثل الأول
فعل ماض مبنيّ على السكون و
مبنيضمير متّصل في محلّ رفع فاعل
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان
مجرورمفعول به أول منصوب و
منصوبمضاف إليه
للاستفهام الإنكاري
عاطفة تقدّمت عليها الهمزة للصدارة
حرف شرط غير جازم
فعل ماض ناقص
اسم كان مرفوع و
مرفوعضمير متّصل مضاف إليه
نافية
مضارع مرفوع .. والواو فاعل
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبعاطفة
مثل لا يعقلون.
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة إذا ظرف لما يستقبل من الزمان مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب قالوا قيل فعل ماض مبنيّ للمجهول اللام حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب قيل. اتّبعوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون…والواو فاعل ما اسم موصول في محل نصب مفعول به أنزل فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع قالوا فعل ماض وفاعله بل حرف إضراب وابتداء نتّبع مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ما مثل الأول ألفى فعل ماض مبنيّ على السكون و نا ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان آباء مفعول به أول منصوب و نا مضاف إليه الهمزة للاستفهام الإنكاري الواو عاطفة تقدّمت عليها الهمزة للصدارة لو حرف شرط غير جازم كان فعل ماض ناقص آباء اسم كان مرفوع و هم ضمير متّصل مضاف إليه لا نافية يعقلون مضارع مرفوع .. والواو فاعل شيئا مفعول به منصوب الواو عاطفة لا يهتدون مثل لا يعقلون.جملة: «قيل لهم…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «اتّبعوا…» في محلّ رفع نائب فاعل١.وجملة: «أنزل الله» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .. ومقول
القول مقدّر أي: قالوا لا نتّبع ما أنزل الله.وجملة: «نتّبع» لا محلّ لها استئنافيّة١.وجملة: «ألفينا» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «كان آباؤهم…» في محلّ نصب معطوفة على جملة حاليّة مقدّرة أي: وإنّهم ليتّبعون آباءهم في كلّ حال ولو كانوا لا يعقلون[2].وجملة: «لا يعقلون» في محلّ نصب خبر كان.وجملة: «لا يهتدون» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يعقلون ..وجواب لو محذوف تقديره لاتّبعوهم.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
«وَإِذا قِيلَ لَهُمُ» التفات إلى الغيبة تسجيلا بكمال ضلالهم وإيذانا بإيجاب تعداد ما ذكر في جناياتهم لصرف الخطاب عنهم وتوجيهه إلى العقلاء وتفصيل مساوئ أحوالهم.
الفوائد
بل هي أداة عطف واضراب والإضراب هو الانتقال والتحول من حكم لي حكم وفي هذه الآية نوع من الالتفات الذي هو وسيلة من وسائل الحوار.
الهوامش
- هذا الإعراب أبعد عن التأويل من كلّ إعراب آخر لأن الجملة هي في الأصل مقول القول-انظر الآية 11 -
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما محلُّ جملة (اتَّبِعوا ما أنزلَ اللهُ)؟
في محلِّ رفع نائبِ فاعلٍ للفعل (قِيلَ) المبنيِّ للمجهول.
ما إعراب (آباؤُهم) و(لا يعقلونَ) في (أوَلو كان آباؤُهم لا يعقلونَ)؟
(آباؤُهم) اسمُ (كان) مرفوع و(هم) مضافٌ إليه، وجملةُ (لا يعقلونَ شيئًا) في محلِّ نصب خبرِ (كان)، و(شيئًا) مفعولٌ به منصوب.
أين جوابُ (لو) في الآية؟
جوابُ (لو) محذوفٌ تقديرُه (لاتَّبعوهم)، و(لو) هنا حرفُ شرطٍ غيرُ جازم.