آية: يا أيها الناس كلوا مما في الأرض
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٦٨
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
نداءٌ بـ(يا أيُّها الناسُ): (أيُّ) منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلِّ نصب، و(ها) للتنبيه، و(الناسُ) بدلٌ تَبِعَه في الرفع لفظًا. وجوابُ النداء (كلوا) فعلُ أمرٍ والواوُ فاعل، و(حلالًا طيِّبًا) فيهما أوجهٌ كالمفعول المطلق أو الحال أو المفعول به. ثم (ولا تتَّبعوا) نهيٌ مجزومٌ بحذف النون، و(خطواتِ) مفعولٌ به منصوبٌ بالكسرة. والجملةُ (إنَّه لكم عدوٌّ مبينٌ) تعليليّة، و(عدوٌّ) خبرُ إنَّ مرفوع.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
أداة نداء
منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب بالنداء
منصوبحرف تنبيه
بدل من أي تبعه في الرفع لفظا
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيحرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (كلوا)
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما
مجرورفي إعرابه أوجه: الأول: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي أكلا حلالا.الثاني: حال من ما أي: كلوا الذي تنتجه الأرض حلالا. الثالث: مفعول به ل (كلوا) وهي صفة لموصوف محذوف أي كلوا إنتاجا حلالا.
فيه وجهان: الأول: أن يكون نعتا ل (حلالا) إذا أعرب مفعولا به أو حالا. الثاني: أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر إذا أعرب حلالا مفعول به أي: كلوا الحلال ممّا في الأرض أكلا طيّبا.
عاطفة
ناهية جازمة
مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النونوالواو فاعل
مجزوممفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورحرف مشبّه بالفعل و
ضمير اسم إنّ
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من عدو-نعت تقدّم على المنعوت-
مجرورخبر مرفوع
مرفوعنعت لعدوّ مرفوع مثله.
مرفوعالإعراب التفصيلي
يا أداة نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب بالنداء ها حرف تنبيه الناس بدل من أي تبعه في الرفع لفظا كلوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل من حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب كلوا١،، في الأرض جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما حلالا في إعرابه أوجه: الأول: مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي أكلا حلالا.الثاني: حال من ما أي: كلوا الذي تنتجه الأرض حلالا. الثالث: مفعول به ل كلوا،وهي صفة لموصوف محذوف أي كلوا إنتاجا حلالا. طيبا فيه وجهان: الأول: أن يكون نعتا ل حلالا إذا أعرب مفعولا به أو حالا. الثاني: أن يكون مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر إذا أعرب حلالا مفعول به أي: كلوا الحلال ممّا في الأرض أكلا طيّبا. الواو عاطفة لا ناهية جازمة تتّبعوا مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النونوالواو فاعل خطوات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة الشيطان مضاف إليه مجرور إنّ حرف مشبّه بالفعل و الهاء ضمير اسم إنّ اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من عدو نعت تقدّم على المنعوت- عدوّ خبر مرفوع مبين نعت لعدوّ مرفوع مثله.جملة: «النداء يأيّها الناس» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كلو» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «لا تتّبعوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.وجملة: «إنّه لكم عدوّ» لا محلّ لها تعليليّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
حلالا صفة مشتقّة وزنه فعال بفتح الفاء من حلّ يحلّ باب ضرب فهو صفة مشبّهة.خطوات،جمع خطوة اسم لحركة الرجل في السير وزنه فعلة بضم فسكون.مبين صفة مشبهة على وزن اسم الفاعل من أبان الرباعي بمعنى بين العداوة لأنه دلّ على صفة ثابتة، على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخر. وفي الكلمة إعلال بالتسكين أصله مبين بسكون الباء وكسر الياء استثقلت الكسرة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى الباء.
الهوامش
- يجوز تعليقه بمحذوف حال من (حلالا) إذا أعربت مفعولا به عامله كلوا.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (أيُّها) في النداء؟
(أيُّ) منادًى نكرةٌ مقصودةٌ مبنيٌّ على الضمّ في محلِّ نصبٍ بالنداء، و(ها) حرفُ تنبيه، و(الناسُ) بدلٌ من (أيّ) تَبِعَه في الرفع لفظًا.
ما إعراب (حلالًا طيِّبًا)؟
في (حلالًا) أوجه: مفعولٌ مطلقٌ نائبٌ عن المصدر، أو حالٌ من (ما)، أو مفعولٌ به لـ(كلوا) لموصوفٍ محذوف. و(طيِّبًا) نعتٌ لـ(حلالًا) أو مفعولٌ مطلقٌ بحسب إعراب ما قبلَه.
لماذا نُصبت (خطواتِ) بالكسرة؟
لأنها مفعولٌ به منصوبٌ وعلامةُ نصبه الكسرةُ نيابةً عن الفتحة، و(الشيطانِ) مضافٌ إليه مجرور.