إعراب سورة البقرة، الآية ١٦٧

سورة البقرة · مدنية · الآية ١٦٧

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةًۭ فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ حَسَرَٰتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

يقولُ (الذينَ اتَّبَعوا) متمنِّين: (لو أنَّ لنا كرَّةً)، فـ(لو) للتمنّي مضمَّنةٌ معنى الشرط، و(أنَّ) حرفٌ مشبَّهٌ بالفعل، و(لنا) خبرٌ مقدَّم، و(كرَّةً) اسمُ أنَّ منصوب، والمصدرُ المؤوَّل في محلِّ رفع فاعلٍ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (ثبتَ). ثم (فنتبرَّأَ) منصوبٌ بأنْ مضمرةٍ بعد فاء السببيّة. وفي الختام (وما هم بخارجينَ): (ما) عاملةٌ عملَ ليس، و(خارجينَ) خبرُها منصوبٌ محلًّا مجرورٌ لفظًا بالباء الزائدة.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

قال

فعل ماض

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

مرفوع
اتّبعوا

فعل ماض وفاعله

لو

حرف تمنّ تضمّن معنى الشرط

أنّ

حرف مشبّه بالفعل للتوكيد

اللام

حرف جرّ

نا

ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر أنّ مقدّم

مجرور
كرة

اسم أنّ منصوب.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي: لو ثبت حصول الكرّة لنا .. وجواب لو محذوف تقديره لتبرّأنا.

منصوب
الفاء

فاء السببيّة

نتبرّأ

مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد الفاء، وقد اعتمد النصب على التمنّي المشربة به لو، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.والمصدر المؤوّل

منصوب
أن نتبرّأ

في محلّ رفع معطوف على المصدر الأول المسبوك من الكلام السابق أي: لو ثبت حصول كرّة لنا فتبرئتنا منهم.

مرفوع
من

حرف جرّ و

هم

ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (نتبرّأ)

مجرور
الكاف

حرف جرّ وتشبيه

ما

حرف مصدريّ

تبرّؤوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل

مبني
منا

مثل منهم متعلّق ب (تبرّؤوا) .والمصدر المؤوّل من (ما) والفعل في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق لفعل نتبرّأ.

مجرور
الكاف

مثل الأول

ذا

اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلق بمحذوف مفعول مطلق و

مجرور
اللام

للبعد و

الكاف

للخطاب .. أي:يريهم رؤية أو يحشرهم حشرا أو يجزيهم جزاء كذلك.

يري

فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة و

مرفوع
هم

ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به أوّل

منصوب
الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
أعمال

مفعول به ثان منصوب و

منصوب
هم

مضاف إليه

حسرات

مفعول به ثالث منصوب وعلامة النصب الكسرة

منصوب
عليهم

مثل منهم متعلّق بمحذوف نعت لحسرات

الواو

عاطفة أو حاليّة

ما

نافية عاملة عمل ليس

هم

ضمير منفصل في محل رفع اسم ما

مرفوع
الباء

حرف جرّ زائد

خارجين

مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما، وعلامة الجرّ الباء

منصوب
من النار

جارّ ومجرور متعلّق ب (خارجين) .جملة قال الذين اتّبعوا في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ في السابقة.

مجرور
ثبت

حصول الكرّة

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة قال فعل ماض الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل اتّبعوا فعل ماض وفاعله لو حرف تمنّ تضمّن معنى الشرط أنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد اللام حرف جرّ نا ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر أنّ مقدّم كرة اسم أنّ منصوب.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي: لو ثبت حصول الكرّة لنا .. وجواب لو محذوف تقديره لتبرّأنا.الفاء فاء السببيّة نتبرّأ مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد الفاء، وقد اعتمد النصب على التمنّي المشربة به لو، والفاعل ضمير مستتر

تقديره نحن.والمصدر المؤوّل أن نتبرّأ في محلّ رفع معطوف على المصدر الأول المسبوك من الكلام السابق أي: لو ثبت حصول كرّة لنا فتبرئتنا منهم.من حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب نتبرّأ، الكاف حرف جرّ وتشبيه ما حرف مصدريّ تبرّؤوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل منا مثل منهم متعلّق ب تبرّؤوا.والمصدر المؤوّل من ما والفعل في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق لفعل نتبرّأ.الكاف مثل الأول ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلق بمحذوف مفعول مطلق و اللام للبعد و الكاف للخطاب .. أي:يريهم رؤية أو يحشرهم حشرا أو يجزيهم جزاء كذلك. يري فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة و هم ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به أوّل الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع أعمال مفعول به ثان منصوب و هم مضاف إليه حسرات مفعول به ثالث منصوب وعلامة النصب الكسرة١، عليهم مثل منهم متعلّق بمحذوف نعت لحسرات[2]، الواو عاطفة أو حاليّة ما نافية عاملة عمل ليس هم ضمير منفصل في محل رفع اسم ما الباء حرف جرّ زائد خارجين مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما، وعلامة الجرّ الباء من النار جارّ ومجرور متعلّق ب خارجين.جملة قال الذين اتّبعوا في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ في

السابقة.وجملة: «اتّبعوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «نتبرّأ» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المضمر أن.وجملة: «تبرّؤوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ما.ومقول القول هي جملة ثبت حصول الكرّةوجملة: «يريهم الله…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما هم بخارجين» لا محلّ لها معطوفة على جملة يريهم الله .. أو في محلّ نصب حال من ضمير يريهم المفعول.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

كرّة مصدر مرّة لفعل كرّ يكرّ باب ضرب وزنه فعلة بفتح فسكون.أعمال،جمع عمل وهو مصدر سماعيّ لفعل عمل يعمل الثلاثيّ باب فرح وزنه فعل لفتحتين، ووزن أعمال أفعال انظر الآية 139 من هذه السورة.حسرات،جمع حسرة وهو مصدر حسر يحسر باب فرح أو هو اسم مصدر لفعل تحسّر الخماسيّ وزنه فعلة بفتح فسكون.خارجين،جمع خارج اسم فاعل من الثلاثيّ خرج وزنه فاعل.

البلاغة

في الآية فن اللفّ والنشر المشوش، وهو ذكر متعدد على وجه التفصيل أو الإجمال، ثم ذكر ما لكل واحد، وردّه إلى ما هو له. فتبرءوا بعضهم من بعض راجع لقوله: {إِذْ تَبَرَّأَ}،وإراءتهم شدة العذاب راجع لقوله: {وَرَأَوُا الْعَذابَ}.

الهوامش

  1. انظر الآية
  2. من هذه السورة.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

لماذا نُصب الفعل (فنتبرَّأَ)؟

نُصب بأنْ مضمرةٍ وجوبًا بعد فاء السببيّة، واعتمد النصبُ على التمنّي المشرَبة به (لو)، وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (نحن).

ما إعراب (كرَّةً)؟

اسمُ (أنَّ) منصوب، والمصدرُ المؤوَّل من (أنّ) واسمِها وخبرِها في محلِّ رفع فاعلٍ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (ثبتَ)، أي: لو ثبتَ حصولُ الكرَّة لنا.

ما إعراب (خارجينَ) في (وما هم بخارجينَ)؟

خبرُ (ما) النافية العاملة عملَ ليس، منصوبٌ محلًّا مجرورٌ لفظًا، وعلامةُ جرِّه الباءُ الزائدة، و(هم) اسمُها في محلِّ رفع.