إعراب سورة البقرة، الآية ١٦٦

سورة البقرة · مدنية · الآية ١٦٦

إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلْأَسْبَابُ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

تبدأ الآية بـ(إذْ) ظرفٍ للمستقبل بدلٍ من (إذ) في الآية السابقة، ثم (تبرَّأَ) فعلٌ ماضٍ فاعلُه (الذينَ) اسمٌ موصولٌ في محلِّ رفع، وصلتُه (اتُّبِعوا) فعلٌ مبنيٌّ للمجهول والواوُ نائبُ فاعل. وعُطف (رأَوُا العذابَ) و(تقطَّعَتْ بهمُ الأسبابُ)، فـ(العذابَ) مفعولٌ به منصوب، و(الأسبابُ) فاعلٌ مرفوع لـ(تقطَّعَت)، وجملةُ (رأَوا) في محلِّ نصبٍ حالٌ بتقدير (قد).

إعراب المفردات كلمةً كلمة

إذ

ظرف للزمن المستقبل بدل من إذ الأول من الآية السابقة

تبرأ

فعل ماض

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

مرفوع
اتّبعوا

فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .. والواو نائب فاعل

مبني
من

حرف جرّ

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (تبرّأ)

مجرور
اتّبعوا

فعل ماض وفاعله

الواو

حاليّة

رأوا

فعل ماض وفاعله

العذاب

مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

تقطّع

فعل ماض و

التاء

تاء التأنيث

الباء

حرف جرّ و

هم

ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب (تقطّع) والباء للمجاوزة بمعنى عن أو للسببية أي بسبب

مجرور
الأسباب

فاعل مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

إذ ظرف للزمن المستقبل بدل من إذ الأول من الآية السابقة تبرأ فعل ماض الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل اتّبعوا فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .. والواو نائب فاعل من حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب تبرّأ، اتّبعوا فعل ماض وفاعله الواو حاليّة رأوا فعل ماض وفاعله العذاب مفعول به منصوب الواو عاطفة تقطّع فعل ماض و التاء تاء التأنيث الباء حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق ب تقطّع والباء للمجاوزة بمعنى عن أو للسببية أي بسبب الأسباب فاعل مرفوع.جملة: «تبرّأ الذين…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «اتّبعوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الأول.وجملة: «اتّبعوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «رأوا» في محلّ نصب حال من فاعل تبرأ بتقدير قد١.وجملة: «تقطّعت بهم الأسباب» في محلّ نصب معطوفة على جملة رأوا…أو في محلّ جرّ معطوفة على جملة تبرّأ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

رأوا،فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى يرون١.الأسباب،جمع سبب، اسم لما يصل حقيقيا ومجازيا وزنه فعل بفتحتين.

البلاغة

«وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ» وأصل السبب الحبل مطلقا، أو الحبل الذي يتوصل به، أو الحبل الذي أحد طرفيه متعلق بالسقف، أو الحبل الذي يرتقى به النخيل .. والمراد ب «الأسباب» هنا الصلة التي كانت بين الأتباع والمتبوعين في الدنيا من الأنساب والمحابّ، والاتفاق على الدين والاتباع والاستتباع. وهذا على سبيل المجاز المرسل.

الهوامش

  1. يجوز أن تكون الجملة معطوفة على جملة (تبرّأ) في محلّ جرّ.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (الذين) الأولى في الآية؟

هي اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلِّ رفع فاعلٍ للفعل (تبرَّأ)، وصلتُها جملةُ (اتُّبِعوا).

ما نوع الفعل (اتُّبِعوا)؟

فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ للمجهول مبنيٌّ على الضمّ، والواوُ نائبُ فاعلٍ لا فاعل.

ما إعراب (الأسبابُ) في (وتقطَّعَتْ بهمُ الأسبابُ)؟

فاعلٌ مرفوعٌ للفعل (تقطَّعَت)، والباءُ في (بهم) للمجاوزة بمعنى (عن) أو للسببيّة، وجملةُ (تقطَّعَت) في محلِّ نصبٍ معطوفةٌ على جملة (رأَوا) أو في محلِّ جرٍّ معطوفةٌ على (تبرَّأ).