إعراب سورة البقرة، الآية ١٦٥

الواو عاطفة من الناس جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم من اسم موصول مبنيّ في محل رفع مبتدأ مؤخّر^١، يتّخذ مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو من دون جارّ ومجرور متعلّق ب يتّخذ^٢، الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور أندادا مفعول به منصوب يحبّون مضارع مرفوع .. والواو فاعل و هم ضمير متّصل مفعول به كحبّ جار ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول مطلق الله مثل الأول. الواو اعتراضيّة الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ آمنوا فعل ماض وفاعله أشد خبر مرفوع حبّا تمييز منصوب لله جارّ ومجرور متعلّق ب حبّا. الواو عاطفة لو شرط غير جازم يرى مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة الذين اسم موصول في محلّ رفع فاعل ظلموا مثل آمنوا إذ ظرف لما يستقبل من الزمان أستعير من المضيّ في محلّ نصب متعلّق ب يرى، يرون مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. والواو فاعل العذاب مفعول به منصوب أنّ حرف مشبّه بالفعل القوّة اسم أنّ منصوب لله مثل السابق متعلّق بمحذوف خبر أنّ جميعا حال منصوبة من الضمير المستكنّ في الخبر.

والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي علموا المحذوف .. وهو جواب لو. أي: لو يرى الذين ظلموا العذاب لعلموا أنّ القوّة لله جميعا الواو عاطفة أنّ الله مثل أنّ القوة شديد خبر مرفوع العذاب مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل الثاني في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل الأول.جملة: «من الناس من يتّخذ» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية السابقة.وجملة: «يتّخذ» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «يحبّونهم» في محلّ نصب نعت ل أندادا^١.وجملة: «الذين آمنوا» لا محلّ لها اعتراضيّة.وجملة: «آمنوا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يرى الذين» لا محلّ لها معطوفة على جملة «من الناس من…» وجملة: «ظلموا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «يرون العذاب» في محلّ جرّ مضاف إليه.