إعراب سورة البقرة، الآية ١٦٤
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٦٤
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
(إنّ) حرفٌ مشبّهٌ بالفعلِ، و(في خلقِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدّمٍ، و(آياتٍ) اسمُها المؤخّرُ منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الكسرةُ. وعُطِف على (خلقِ): اختلافُ، الفلكُ، تصريفُ، كلُّها مجرورةٌ، و(التي) نعتٌ للفلكِ وجملةُ (تجري) صلتُها، و(المسخّرِ) نعتٌ للسحابِ مجرورٌ، و(لقومٍ) نعتٌ لـ(آياتٍ) وجملةُ (يعقلونَ) نعتٌ لقومٍ.
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف مشبّه بالفعل للتوكيد
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورمعطوف على السموات بالواو مجرور مثله
مجرورعطفه
معطوف على خلق مجرور مثله
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورمعطوف على الليل بالواو مجرور مثله
مجرورعاطفة
معطوف على خلق مجرور مثله
مجروراسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت للفلك
مجرورمضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق ب (تجري)
مجرورحرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من فاعل تجري أي متلبّسة بما ينفع الناس
مجرورمضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبعاطفة
اسم موصول معطوف على خلق في محلّ جرّ
مجرورفعل ماض
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق ب (أنزل)
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول أنزل أي ما أنزله الله من السماء حال كونه ماء
مجرورعاطفة
فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي: الله
مبنيحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أحيا)
مجرورمفعول به
ظرف زمان منصوب متعلّق ب (أحيا)
منصوبمضاف إليه مجرور و
مجرورمضاف إليه
عاطفة
فعل ماض والفاعل هو
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (بث)
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمفعول بث
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورعاطفة
معطوف على خلق مجرور مثله
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورمعطوف على الرياح بالواو مجرور مثله
مجرورنعت للسحاب مجرور مثله
مجرورظرف مكان منصوب متعلّق ب (المسخّر) فهو اسم مفعول
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورمعطوف على السماء بالواو مجرور مثله
مجرورلام الابتداء للتوكيد
اسم انّ مؤخّر منصوب وعلامة النصب الكسرة
منصوبجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لآيات أي: آيات بيّنات لقوم ..
مجرورمضارع مرفوع والواو فاعل.
مرفوعالإعراب التفصيلي
إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد في خلق جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم السموات مضاف إليه مجرور الأرض معطوف على السموات بالواو مجرور مثله الواو عطفه اختلاف معطوف على خلق مجرور مثله الليل مضاف إليه مجرور النهار معطوف على الليل بالواو مجرور مثله الواو عاطفة الفلك معطوف على خلق مجرور مثله التي اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت للفلك تجري مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء والفاعل ضمير مستتر تقديره هي في البحر جارّ ومجرور متعلّق ب تجري١الباء حرف جرّ ما اسم موصول٢مبنيّ في محلّ جرّ
متعلّق بمحذوف حال من فاعل تجري أي متلبّسة بما ينفع الناس ينفع مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الناس مفعول به منصوب الواو عاطفة ما اسم موصول معطوف على خلق في محلّ جرّ أنزل فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع من السماء جارّ ومجرور متعلّق ب أنزل، من ماء جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول أنزل أي ما أنزله الله من السماء حال كونه ماء١، الفاء عاطفة أحيا فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي: الله الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أحيا، الأرض مفعول به بعد ظرف زمان منصوب متعلّق ب أحيا، موت مضاف إليه مجرور و ها مضاف إليه الواو عاطفة بث فعل ماض والفاعل هو في حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب بث، من كلّ جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمفعول بث دابّة مضاف إليه مجرور الواو عاطفة تصريف معطوف على خلق مجرور مثله الرياح مضاف إليه مجرور السحاب معطوف على الرياح بالواو مجرور مثله المسخّر نعت للسحاب مجرور مثله بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب المسخّر فهو اسم مفعول السماء مضاف إليه مجرور الأرض معطوف على السماء بالواو مجرور مثله اللام لام الابتداء للتوكيد آيات اسم انّ مؤخّر منصوب وعلامة النصب الكسرة لقوم جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لآيات أي: آيات بيّنات لقوم .. يعقلون مضارع مرفوع والواو فاعل.
جملة: «إن في خلق .. لآيات» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تجري» لا محلّ لها صلة الموصول التي.وجملة: «ينفع .. » لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «أنزل الله» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «أحيا» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل الله.وجملة: «بثّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة أحيا.وجملة: «يعقلون» في محلّ جرّ نعت لقوم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
خلق،مصدر سماعي لفعل خلق يخلق باب نصر وزنه فعل بفتح فسكون.اختلاف،مصدر قياسيّ لفعل اختلف الخماسيّ، وزنه افتعال على وزن ماضيه بكسر ثالثة وإضافة ألف قبل آخره.الليل،اسم للزمن الممتد من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر، جمعه الليالي بزيادة الياء على غير القياس، ويجمع أيضا على ليائل ..وقيل هو اسم جمع واحدته ليلة، وقيل بل الليلة مثل الليل كما يقال العشيّ والعشيّة.النهار،اسم لما بين طلوع الفجر إلى الغروب أو من شروق الشمس إلى غروبها، جمعه أنهر بضمّ الهاء ونهر بضمّ النون والهاء.الفلك،اسم جامد بمعنى المركب يكون واحدا وجمعا بلفظ واحد، أما الفلك الدالّ على الواحد ففي قوله تعالى: الفلك المشحون، والدالّ على الجمع ما جاء في هذه الآية، وزنه فعل بضمّ فسكون.دابّة،مؤنّث دابّ، اسم فاعل من دبّ الثلاثيّ وزنه فاعل، واستعمل اسما بمعنى الحيوان.تصريف،مصدر قياسيّ من صرّف الرباعيّ وزنه تفعيل، وصياغته من ماضيه بزيادة تاء في أوّله وحذف التضعيف وإضافة ياء قبل آخره.الرياح،جمع ريح، وفيه إعلال بالقلب أصله روح بكسر الراء وسكون الواو لأنه من راح يروح جاءت الواو ساكنة بعد كسر قلبت ياء وبقيت في الجمع، وزنه في المفرد فعل بكسر الفاء وفي الجمع فعال بكسر الفاء أيضا.السحاب،اسم جمع واحدته سحابة مشتقّ من السحب أي الجرّ، وزنه فعال وجمعه سحب بضمّتين وسحائب جمع سحابة.المسخّر،اسم مفعول من سخّر الرباعيّ، وزنه مفعّل بفتح العين المشدّدة.
الفوائد
1. الفلك: تأتي مفردة وتأتي جمعا وتذكّر في حالة الإفراد وتؤنّث في حالة جمع التكسير.2 -لآيات: اسم إن ولام المزحلقة تفيد التوكيد وقد وقعت في أول الاسم لأنه مؤخر وحقها أن تتزحلق الى أول الخبر.والجار والمجرور في أول الآية متعلقان بخبر إن المحذوف التقدير «إن آيات كائنة في خلق السماوات والأرض الى آخره…».3 -الريح تجمع على رياح وأرواح وأصلها واويّة وليست يائية ولذلك ورد في شعر ميسون بنت جندل.وبيت تخفق الأرواح فيه…أحب إلي من قصر منيف
الهوامش
- يجوز تعليقه بمحذوف حال من فاعل تجري.
- أو نكرة موصوفة، والجملة بعدها نعت.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما اسمُ (إنّ) وما علامةُ نصبِه؟
اسمُها المؤخّرُ (آياتٍ) منصوبٌ، وعلامةُ نصبِه الكسرةُ نيابةً عن الفتحةِ لأنه جمعُ مؤنّثٍ سالمٍ، وخبرُها مقدّمٌ تعلّق به (في خلقِ).
على أيِّ شيءٍ عُطِف (اختلافِ) و(الفلكِ) و(تصريفِ)؟
كلُّها معطوفةٌ على (خلقِ) مجرورةٌ مثلُه، لأنها داخلةٌ في حيّزِ الجارِّ المتعلّقِ بخبرِ (إنّ) المقدّمِ.
ما إعراب (التي) في (الفلك التي تجري)؟
اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلِّ جرٍّ نعتٌ للفلكِ، وجملةُ (تجري) صلتُه لا محلَّ لها، وفاعلُها ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (هي).