إعراب سورة البقرة، الآية ١٥٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٥٠
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ما قبلَ التعليل (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرامِ) سبق إعرابُه في الآية قبلها. ثمّ اللام للتعليل و(أَنْ) مصدريّةٌ ناصبة، و(لا) نافية، و(يَكُونَ) مضارعٌ ناقصٌ منصوب، و(لِلنّاسِ) خبرُه المقدّم، و(حُجَّةٌ) اسمُه المرفوع المؤخّر. و(إلّا الَّذِينَ) موصولٌ في محلّ نصب على الاستثناء، وصلتُه (ظَلَمُوا). والفاء رابطةٌ لجوابِ شرطٍ مقدّر، و(لا تَخْشَوْهُمْ) نهيٌ مجزومٌ بحذف النون.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا نُصِب الاسم الموصول (الذين) في (إلا الذين ظلموا)؟
لأنّه مستثنًى؛ فـ(إلّا) أداة استثناء، و(الَّذِينَ) اسم موصول في محلّ نصب على الاستثناء، وجملة (ظلموا) صلته لا محلّ لها.
ما إعراب (حُجَّةٌ) في (لئلا يكون للناس عليكم حجة)؟
(حُجَّةٌ) اسمُ (يَكُونَ) مرفوعٌ مؤخّر، والجارّ (لِلنّاسِ) متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرٍ مقدّمٍ ليكون، والمصدر المؤوّل (أن لا يكون) في محلّ جرّ باللام للتعليل.
ما إعراب (فَلا تَخْشَوْهُمْ)؟
الفاء رابطةٌ لجواب شرطٍ مقدّر، و(لا) ناهيةٌ جازمة، و(تَخْشَوْا) مضارعٌ مجزومٌ وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل، و(هم) ضميرٌ متّصلٌ مفعولٌ به.