إعراب سورة البقرة، الآية ١٥٠

الواو عاطفة من حيث خرجت…المسجد الحرام سبق إعرابها في الآية السابقة. الواو عاطفة حيثما كنتم…شطره سبق إعرابها^١مفردات وجملا اللام للتعليل أن حرف مصدريّ ونصب لا نافية يكون مضارع ناقص منصوب للناس جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر يكون على حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من حجّة صفة تقدّمت على الموصوف- حجّة اسم يكون مرفوع مؤخّر.والمصدر المؤوّل أن لا يكون .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ولّوا^٢.إلا أداة استثناء الذين اسم موصول في محلّ نصب على الاستثناء^٣، ظلموا ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل من حرف جرّ و هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال من فاعل ظلموا الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لا ناهية جازمة تخشوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل و هم ضمير متّصل

مفعول به الواو عاطفة اخشوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون ..والواو فاعل و النون للوقاية الياء ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به الواو عاطفة اللام للتعليل أتمّ مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد اللام، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا نعمة مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء و الياء ضمير مضاف إليه على حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أتمّ -أو بحال من نعمتي-.والمصدر المؤوّل أن أتمّ في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل ولّوا بالعطف على المصدر المؤوّل لئلا يكون….الواو استئنافيّة لعل حرف مشبّه بالفعل للترجّي وكم ضمير متّصل في محلّ نصب اسم لعلّ تهتدون مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. والواو فاعل.جملة: «يكون للناس .. » حجة لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي وجملة: «ظلموا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «تخشوهم» لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كانوا كذلك فلا تخشوهم.وجملة: «اخشوني» لا محل لها معطوفة على جملة تخشوهم.وجملة: «أتمّ .. » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي.وجملة: لعلّكم تهتدون لا محلّ لها استئنافيّة وهي مربوطة ربطا معنويا مع التعليل المتقدّموجملة: تهتدون في محلّ رفع خبر لعلّ.