إعراب سورة البقرة، الآية ١٤٤

قد حرف تكثير أي كثرة تقلّب وجه الرسول^١، نرى مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم تقلّب مفعول به منصوب وجه مضاف إليه مجرور و الكاف ضمير مضاف إليه في السماء جارّ ومجرور متعلّق ب تقلّب^٢. الفاء عاطفة لربط المسبب بالسبب اللام لام القسم لقسم مقدّر نولّينّ مضار مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و النون نون التوكيد و الكاف مفعول به أوّل والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن قبلة مفعول به ثان منصوب ترضى مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و ها ضمير مفعول به. الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر ولّ فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت وجه مفعول به منصوب و الكاف ضمير مضاف إليه شطر ظرف مكان مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب ولّ^٣، المسجد مضاف إليه مجرور الحرام نعت للمسجد مجرور مثله الواو عاطفة حيثما اسم شرط جازم في محلّ نصب ظرف مكان

متعلّق ب ولّوا أو ب كنتم^١وهو فعل ماض تام في محل جزم .. و تم ضمير فاعل كان الفاء رابطة لجواب الشرط ولوا فعل أمر مبني على حذف النون .. والواو فاعل وجوه مفعول به منصوب و كم ضمير مضاف إليه شطر مثل الأول متعلّق ب ولّوا^٢و الهاء مضاف إليه.الواو استئنافيّة إنّ حرف مشبّه بالفعل للتوكيد الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ أوتوا فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ .. والواو نائب فاعل الكتاب مفعول به اللام هي المزحلقة للتوكيد يعلمون مضارع مرفوع .. والواو فاعل أنّ حرف مشبه بالفعل و الهاء ضمير اسم أنّ الحقّ خبر مرفوع من ربّ جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الحقّ هم ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل من أنّ واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي يعلمون.الواو عاطفة ما نافية عاملة عمل ليس الله لفظ الجلالة اسم ما مرفوع الباء حرف جرّ زائد غافل مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما عن حرف جرّ ما اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بغافل والعائد محذوف^٣، يعملون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: «نرى…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نولّينّ» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.وجملة: «ترضاها» في محلّ نصب نعت لقبلة.

وجملة: «ولّ وجهك» جواب شرط مقدّر.وجملة: «كنتم معطوف» على جملة الشرط المقدّرة.وجملة: «ولوا وجوهكم» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «إنّ الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أوتوا الكتاب» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يعلمون» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «ما الله» بغافل لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف الاخيرة.وجملة: «يعملون» لا محلّ لها صلة الموصول ما،أو في محلّ جرّ نعت ل ما.