إعراب سورة البقرة، الآية ١٢٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٢٠
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ (لن ترضى): (لن) حرفُ نفيٍ ونصب، و(ترضى) مضارعٌ منصوبٌ بفتحةٍ مقدَّرة، و(اليهودُ) فاعلٌ مرفوع، و(لا) زائدةٌ لتأكيد النفي و(النصارى) معطوفٌ مرفوعٌ بضمّةٍ مقدَّرة. و(حتّى) حرفُ غايةٍ وجرّ، و(تتّبعَ) منصوبٌ بـ(أنْ) مضمرة. وفي (إنّ هُدى اللهِ هو الهُدى): (هُدى) اسمُ (إنّ) منصوبٌ بفتحةٍ مقدَّرة، و(هو) ضميرُ فصلٍ، و(الهُدى) خبرها. ثمّ (ما لكَ من اللهِ من وليٍّ): (مِن) زائدةٌ و(وليٍّ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مجرورٌ لفظًا مرفوعٌ محلًّا.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (وليٍّ) في (من وليٍّ)؟
هو مبتدأٌ مؤخَّرٌ مجرورٌ لفظًا بحرف الجرّ الزائد (مِن)، مرفوعٌ محلًّا، والخبرُ شبهُ الجملة (لكَ).
ما وظيفة (هو) في (هو الهُدى)؟
هو ضميرُ فصلٍ لا محلّ له، و(الهُدى) خبرُ (إنّ) مرفوعٌ بضمّةٍ مقدَّرة على الألف.
بِمَ نُصب (تتّبعَ) بعد (حتّى)؟
نُصب بـ(أنْ) مضمرةٍ بعد (حتّى)، والمصدرُ المؤوّل في محلّ جرٍّ بـ(حتّى) متعلّقٌ بـ(ترضى).