إعراب سورة البقرة، الآية ١١٤

الواو استئنافيّة من اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ أظلم خبر مرفوع من حرف جرّ من اسم موصول^١مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب أظلم، منع فعل ماض والفاعل هو وهو العائد مساجد مفعول به منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور أن حرف مصدريّ ونصب يذكر مضارع مبنيّ للمجهول منصوب في

حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يذكر، اسم نائب فاعل مرفوع و الهاء ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أن يذكر… في محلّ نصب مفعول به ثان ل منع^١، الواو عاطفة سعى ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو في خراب جارّ ومجرور متعلّق ب سعى،و ها ضمير مضاف إليه. أولاء اسم اشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ و الكاف حرف خطاب ما نافية كان فعل ماض ناقص اللام حرف جرّ و هم متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم أن مثل الأول يدخلوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل و ها ضمير مفعول به إلا أداة حصر خائفين حال منصوبة من فاعل يدخلوها، وعلامة نصبه الياء.والمصدر المؤوّل أن يدخلوها في محلّ رفع اسم كان مؤخّر.جملة «من أظلم .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «منع مساجد» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «سعى .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة منع .. أو في محلّ جرّ.وجملة: «أولئك ما كان…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما كان لهم أن يدخلوها» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.اللام حرف جرّ هم ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف

خبر مقدّم في الدنيا جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من خزي- نعت تقدّم على المنعوت-^١،وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف خزي مبتدأ مؤخّر مرفوع، الواو عاطفة لهم في الآخرة عذاب تعرب كنظيرتها…عظيم نعت لعذاب مرفوع مثله.وجملة: «لهم في الدنيا خزي» لا محلّ لها استئنافيّة[2].وجملة: «لهم في الآخرة عذاب» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة أو في محلّ نصب.