إعراب سورة البقرة، الآية ١١٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ١١٣
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ جملٌ متناظرةٌ: (قالتِ اليهودُ ليستِ النصارى على شيءٍ) و(قالتِ النصارى ليستِ اليهودُ على شيءٍ)، فـ(ليس) ناقصةٌ اسمُها مرفوعٌ بضمّةٍ مقدّرةٍ و(على شيءٍ) خبرُها. و(وهم يَتلونَ الكتابَ) جملةٌ حاليّةٌ. ثمّ (كذلكَ قالَ الذينَ لا يَعلمونَ مثلَ قولِهم)، و(مثلَ) مفعولٌ به. وخُتِمَت بـ(فاللهُ يَحكُمُ بينَهم يومَ القيامةِ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (ليستِ النصارى على شيءٍ)؟
(ليس) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ، و(النصارى) اسمُها مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه ضمّةٌ مقدّرةٌ، و(على شيءٍ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ خبرِ ليسَ، والجملةُ في محلّ نصبٍ مقولُ القولِ.
ما إعراب (كذلكَ) في (كذلكَ قالَ الذينَ لا يَعلمونَ)؟
الكافُ حرفُ جرٍّ، و(ذا) اسمُ إشارةٍ في محلّ جرٍّ متعلّقٌ بمحذوفٍ مفعولٍ مطلقٍ؛ أي قالوا قولًا كذلكَ، و(مثلَ قولِهم) مفعولٌ به عاملُه (قالَ) منصوبٌ.