إعراب سورة البقرة، الآية ١١٣

الواو استئنافيّة قالت فعل ماض .. و التاء للتأنيث اليهود فاعل مرفوع ليس فعل ماض ناقص .. و التاء للتأنيث النصارى اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على شيء جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر ليس. الواو عاطفة قالت النصارى ليست اليهود على شيء مثل نظيرتها المتقدّمة. الواو حاليّة هم ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ يتلون مضارع مرفوع .. والواو فاعل الكتاب مفعول به منصوب. الكاف حرف جرّ ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي قال الذين لا يعلمون قولا كذلك، قال فعل ماض الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعللا نافية يعلمون مضارع مرفوع .. والواو فاعل مثل مفعول به عامله قال، منصوب[1]، قول مضاف اليه مجرور و هم متّصل مضاف إليه الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يحكم مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب يحكم بتضمينه معنى يفصل، و هم متّصل مضاف إليه يوم ظرف زمان منصوب متعلّق ب يحكم، القيامة مضاف اليه مجرور في حرف جرّ ما اسم موصول في محلّ جرّ[2]متعلّق ب يحكم، كانوا ماض ناقص مبنيّ على الضمّ .. والواو اسم كان في حرف جرّ و الهاء في محلّ جرّ متعلّق ب يختلفون وهو مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: «قالت اليهود…» لا محلّ لها استئنافيّة أو معطوفة على جملة قالوا لن يدخل ..[3].وجملة: «ليست النصارى على شيء» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «قالت النصارى» لا محلّ لها معطوفة على جملة قالت اليهود.وجملة: «ليست اليهود على شيء» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «هم يتلون…» في محلّ نصب حال من اليهود والنصارى.وجملة: «يتلون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «قال الذين…» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لا يعلمون لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «الله يحكم بينهم» لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كانوا يختلفون فالله يحكم.وجملة: «يحكم بينهم» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «كانوا فيه يختلفون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الاسمي أو الحرفي.وجملة: «يختلفون» في محلّ نصب خبر كانوا.