إعراب سورة البقرة، الآية ١١٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١١٠
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
أمرانِ متعاطفانِ: (أقيموا الصلاةَ) و(آتوا الزكاةَ)، كلاهما فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ والواوُ فاعلٌ، والمفعولُ منصوبٌ. ثمّ شرطٌ جازمٌ: (وما تُقَدِّموا) فـ(ما) اسمُ شرطٍ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به مقدّمٌ، و(تَجِدوهُ) جوابُه مجزومٌ بحذفِ النونِ. وخُتِمَت بتعليلٍ: (إنَّ اللهَ بما تَعملونَ بَصيرٌ).
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافية
فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو فاعل
مبنيمفعول به منصوب
منصوبعاطفة
مثل أقيموا
مفعول به منصوب.
منصوباستئنافيّة
اسم شرط جازم مبني في محلّ نصب مفعول به مقدّم
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (كم) ضمير مضاف إليه
مجرورجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ما
مجرورمضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل و
مجزوممفعول به
ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تجدوا)
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {
مجروراسم موصول أو حرف مصدري أو نكرة موصوفة.
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافية أقيموا فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو فاعل الصلاة مفعول به منصوب الواو عاطفة آتوا مثل أقيموا الزكاة مفعول به منصوب. الواو استئنافيّة ما اسم شرط جازم مبني في محلّ نصب مفعول به مقدّم تقدّموا مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل لأنفس جارّ ومجرور متعلّق ب تقدّموا و كم ضمير مضاف إليه من خير جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من ما١، تجدوا مضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل و الهاء مفعول به عند ظرف مكان منصوب متعلّق ب تجدوا٢، الله لفظ
الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِنَّ اللهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} سبق إعراب نظيرها١.. و ما اسم موصول أو حرف مصدري أو نكرة موصوفة.جملة: «أقيموا…» لا محل لها استئنافية.وجملة: «آتوا…» لا محل لها معطوفة على أقيمواوجملة: «تقدّموا» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تجدوه» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.وجملة: «إن الله بصير .. » لا محلّ لها تعليلية.وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي أو في محلّ جرّ نعت ل ما.
الصرف والبلاغة والفوائد
الفوائد
1. أقيموا فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.وثمة قاعدة تقول: إن فعل الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه.وفحوى ذلك أن فعل الأمر يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر، ويبنى على حذف النون إذا اتصل بألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة ويبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
الهوامش
- أو تمييز ل (ما).
- يجوز أن يكون حالا من المفعول به أي تجدوا ثوابه مدّخرا عند الله.
آياتٌ ذات صلة
أسئلة شائعة
ما إعراب (ما) في (وما تُقَدِّموا لأنفسِكم)؟
(ما) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به مقدّمٌ لفعلِ الشرطِ (تُقَدِّموا) المجزومِ بحذفِ النونِ، وجوابُه (تَجِدوهُ) مجزومٌ بحذفِ النونِ أيضًا.
ما إعراب فعلَي (أقيموا) و(آتوا)؟
كلاهما فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ، والواوُ فاعلٌ، و(الصلاةَ) و(الزكاةَ) مفعولانِ به منصوبانِ، وجملةُ (آتوا) معطوفةٌ على جملةِ (أقيموا).