إعراب سورة البقرة، الآية ١١٠
سورة البقرة · مدنية · الآية ١١٠
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ أمرانِ متعاطفانِ: (أقيموا الصلاةَ) و(آتوا الزكاةَ)، كلاهما فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ والواوُ فاعلٌ، والمفعولُ منصوبٌ. ثمّ شرطٌ جازمٌ: (وما تُقَدِّموا) فـ(ما) اسمُ شرطٍ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به مقدّمٌ، و(تَجِدوهُ) جوابُه مجزومٌ بحذفِ النونِ. وخُتِمَت بتعليلٍ: (إنَّ اللهَ بما تَعملونَ بَصيرٌ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (ما) في (وما تُقَدِّموا لأنفسِكم)؟
(ما) اسمُ شرطٍ جازمٌ مبنيٌّ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به مقدّمٌ لفعلِ الشرطِ (تُقَدِّموا) المجزومِ بحذفِ النونِ، وجوابُه (تَجِدوهُ) مجزومٌ بحذفِ النونِ أيضًا.
ما إعراب فعلَي (أقيموا) و(آتوا)؟
كلاهما فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النونِ، والواوُ فاعلٌ، و(الصلاةَ) و(الزكاةَ) مفعولانِ به منصوبانِ، وجملةُ (آتوا) معطوفةٌ على جملةِ (أقيموا).