إعراب سورة البقرة، الآية ١١١
سورة البقرة · مدنية · الآية ١١١
وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ تَحكي قولَهم: (قالوا لن يَدخُلَ الجنّةَ)، فـ(لن) نافيةٌ ناصبةٌ، و(يَدخُلَ) منصوبٌ، و(الجنّةَ) مفعولٌ به، و(إلّا) أداةُ حصرٍ، و(مَن) اسمٌ موصولٌ فاعلٌ و(كانَ هودًا) صلتُه. ثمّ جملةٌ اسميّةٌ اعتراضيّةٌ: (تلكَ أمانيُّهم). ثمّ أمرٌ: (قُل هاتوا بُرهانَكم)، و(إن كنتُم صادقينَ) شرطٌ جوابُه محذوفٌ دلَّ عليه ما قبلَه.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (مَن) في (إلّا مَن كانَ هودًا)؟
(مَن) اسمٌ موصولٌ مبنيٌّ في محلّ رفعٍ فاعلٌ للفعلِ (يَدخُلَ)، و(كانَ) ناقصةٌ اسمُها ضميرٌ مستترٌ، و(هودًا) خبرُها منصوبٌ، و(نصارى) معطوفٌ عليه بعلامةِ نصبٍ مقدّرةٍ على الألفِ.
أين جوابُ الشرطِ في (إن كنتُم صادقينَ)؟
جوابُ الشرطِ محذوفٌ دلَّ عليه ما قبلَه، والتقديرُ: إن كنتُم صادقينَ فهاتوا بُرهانَكم؛ و(صادقينَ) خبرُ كانَ منصوبٌ وعلامةُ نصبِه الياءُ.