إعراب سورة البقرة، الآية ١٠٣
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٠٣
وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ ۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ تركيبٌ شرطيٌّ بـ(لو) غيرِ الجازمةِ: (أنَّهم آمنوا) مصدرٌ مؤوّلٌ في محلّ رفعٍ فاعلٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (ثَبَتَ). وجوابُ الشرطِ جملةٌ اسميّةٌ مقترنةٌ باللامِ: (لَمَثوبةٌ) مبتدأٌ مرفوعٌ، و(خَيرٌ) خبرُه، و(مِن عندِ اللهِ) نعتٌ لمثوبةٍ. ثمّ (لو كانوا يَعلمونَ) شرطٌ ثانٍ جوابُه محذوفٌ.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (لَمَثوبةٌ مِن عندِ اللهِ خَيرٌ)؟
اللامُ واقعةٌ في جوابِ (لو)، و(مَثوبةٌ) مبتدأٌ مرفوعٌ، و(مِن عندِ اللهِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بمحذوفٍ نعتٍ لمثوبةٍ، و(خَيرٌ) خبرٌ مرفوعٌ، والجملةُ جوابُ شرطٍ غيرِ جازمٍ.
ما محلُّ المصدرِ المؤوّلِ من (أنَّهم آمنوا)؟
في محلّ رفعٍ فاعلٌ لفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (ثَبَتَ)؛ أي: ولو ثَبَتَ إيمانُهم، وجملةُ الفعلِ المحذوفِ استئنافيّةٌ لا محلّ لها.