إعراب سورة البقرة، الآية ١٠٢

الواو عاطفة اتّبعوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ ..والواو فاعل ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به والعائد محذوف تتلو مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو الشياطين فاعل مرفوع على ملك جارّ ومجرور متعلّق ب تتلو بتضمينه معنى تتقوّل سليمان مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف الواو اعتراضيّة ما نافية كفر فعل ماض سليمان فاعل مرفوع الواو عاطفة لكنّ حرف مشبّه بالفعل للاستدراك الشياطين اسم لكنّ منصوب كفروا مثل اتّبعوا، يعلّمون مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. والواو فاعل الناس مفعول به منصوب السحر مفعول به ثان منصوب الواو عاطفة ما اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السحر أنزل فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو على الملكين جارّ ومجرور متعلّق ب أنزل وعلامة الجرّ الياء فهو مثنّى ببابل جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الملكين^١،وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من التنوين للعلميّة والعجمة هاروت بدل من الملكين مجرور مثله وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف للعلميّة والعجمة ماروت معطوف بالواو على هاروت مجرور مثله وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف.جملة: «اتّبعوا .. » لا محلّ لها معطوفة على مجموع جملة الشرط

والجواب في الآية السابقة لمّا جاءهم رسول .. نبذ فريق .. .وجملة: «تتلو الشياطين» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «ما كفر سليمان» لا محلّ لها اعتراضيّة.وجملة: «لكنّ الشياطين كفروا» لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة.وجملة: «كفروا» في محلّ رفع خبر لكنّ.وجملة: «يعلّمون الناس» في محلّ نصب حال من فاعل اتّبعوا^١.وجملة: «أنزل…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.الواو استئنافيّة ما نافية يعلّمان مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. و الألف ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل من حرف جرّ زائد أحد مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به حتّى حرف غاية وجرّ يقولا مضارع منصوب ب أن مضمرة بعد حتّى وعلامة النصب حذف النون.والمصدر المؤوّل من أن يقولا في محلّ جرّ ب حتّى متعلّق ب يعلّمان.إنّما كافّة ومكفوفة نحن ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ فتنة خبر مرفوع الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر لا ناهية جازمة تكفر مضارع مجزوم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت الفاء استئنافيّة يتعلّمون مثل يعلّمون من حرف جرّ و هما ضمير متّصل في محلّ

جرّ متعلّق ب يتعلّمون، ما اسم موصول^١في محلّ نصب مفعول به يفرّقون مثل يعلّمون الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يفرّقون بين ظرف مكان منصوب متعلّق ب يفرّقون، المرء مضاف إليه مجرور زوج معطوف بالواو على المرء مجرور مثله و الهاء مضاف إليه. الواو اعتراضيّة أو حاليّة ما نافية حجازية تعمل عمل ليس هم ضمير منفصل في محلّ رفع اسم ما الباء حرف جرّ زائد ضارّين اسم مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما وعلامة الجرّ الياء به مثل السابق متعلّق بمحذوف حال من أحد أي: من أحد واقع به من حرف جرّ زائد أحد مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به لاسم الفاعل ضارّين الا أداة حصر بإذن جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الهاء في به، أي مقرونا بإذن الله، أو من الضمير في ضارّين، أو من أحد[2]، الله مضاف اليه مجرور.وجملة: «يعلّمان» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «إنّما نحن فتنة» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لا تكفر» لا محل لها جواب شرط مقدّر أي: إذا كنّا كذلك فلا تكفر.وجملة: «يتعلّمون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعلّمان.وجملة: «يفرّقون» لا محلّ لها صلة الموصول.وجملة: «ما هم بضارّين» لا محلّ لها اعتراضيّة أو في محلّ نصب حال.

الواو عاطفة يتعلّمون مثل السابق ما موصول في محلّ نصب مفعول به يضرّ مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و هم ضمير متّصل مفعول به الواو عاطفة لا نافية ينفع مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و هم مفعول به. الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر قد حرف تحقيق علموا فعل ماض مبنيّ على الضمّ وفاعله اللام لام الابتداء علّقت علم عن العمل من اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ اشترى فعل ماض والهاء مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ما نافية مهملة اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم في الآخرة جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من خلاق نعت تقدّم على المنعوت-^١، من حرف جرّ زائد خلاق مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر.وجملة: «يتعلّمون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يتعلمون الأولى ..أو هي استئنافيّة.وجملة: «يضرّهم» لا محلّ لها صلة الموصول ما،أو في محلّ نصب نعت ل ما النكرة الموصوفة.وجملة: «لا ينفعهم» معطوفة على جملة يضرّهم تأخذ إعرابها.وجملة: «علموا» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.وجملة: «من اشتراه» سدّت مسدّ مفعولي علموا.وجملة: «اشتراه» لا محلّ لها صلة الموصول.

وجملة: «ما له» في الآخرة من خلاق في محلّ رفع خبر المبتدأ من.الواو عاطفة اللام لام القسم لقسم مقدّر بئس فعل ماض جامد لانشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو ما نكرة في محلّ نصب تمييز للضمير المستتر^١، شروا فعل وفاعل الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب شروا بتضمينه معنى استبدلوا أنفس مفعول به منصوب و هم ضمير متّصل مضاف إليه، لو حرف شرط غير جازم كانوا فعل ماض ناقص مبنيّ على الضمّ .. والواو اسم كان يعلمون مثل يعلّمون.وجملة: بئس ما شروا…لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، والقسم وجوابه معطوفة على القسم الاول.وجملة: «شروا…» في محلّ نصب نعت ل ما.وجملة: «كانوا يعلمون» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يعلمون» في محلّ نصب خبر كانوا .. وجواب لو محذوف تقديره: لما فعلوا ذلك من تعلّم السحر وإيذاء الناس .. أو لما باعوا أنفسهم.