إعراب سورة البقرة، الآية ١٠٢
سورة البقرة · مدنية · الآية ١٠٢
وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌۭ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ ۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ آيةٌ طويلةٌ مبناها على جُملٍ متعاطفةٍ: (اتَّبَعوا) فعلٌ ماضٍ والواوُ فاعلٌ، و(ما) اسمٌ موصولٌ مفعولٌ به. ثمّ اعتراضٌ: (وما كَفَرَ سُليمانُ) نفيٌ، يَستدركُه (ولكنَّ الشياطينَ) فـ(الشياطينَ) اسمُ لكنَّ منصوبٌ وخبرُها جملةُ (كَفَروا). و(هاروتَ) بدلٌ من الملكَينِ مجرورٌ بالفتحةِ للمنعِ من الصرفِ، و(ماروتَ) معطوفٌ عليه.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
لماذا جُرَّ (هاروت) و(ماروت) بالفتحة لا بالكسرة؟
لأنّهما ممنوعانِ من الصرفِ للعلميّةِ والعُجمةِ؛ فـ(هاروتَ) بدلٌ من (الملكَينِ) مجرورٌ بالفتحةِ نيابةً عن الكسرةِ، و(ماروتَ) معطوفٌ عليه مجرورٌ مثلَه بالفتحة.
ما إعراب (وما كَفَرَ سُليمانُ)؟
(ما) نافيةٌ، و(كَفَرَ) فعلٌ ماضٍ، و(سُليمانُ) فاعلٌ مرفوعٌ، والجملةُ لا محلّ لها اعتراضيّةٌ، وعُطِفَت عليها جملةُ (ولكنَّ الشياطينَ كَفَروا) الاستدراكيّة.
ما نوع (ما) في (ما يُفَرِّقونَ به) و(ما يَضُرُّهم)؟
كلتاهما اسمٌ موصولٌ في محلّ نصبٍ مفعولٌ به، وجملةُ الصلةِ بعدَها لا محلّ لها من الإعرابِ.