إعراب سورة الأنعام، الآية ١٠٩

الواو استئنافية أقسموا فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل بالله جار ومجرور متعلق ب أقسموا، جهد مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مضاف إلى مرادف المصدر منصوب^١، أيمان مضاف إليه مجرور و هم ضمير مضاف إليه اللام موطئة للقسم إن حرف شرط جازم جاء فعل ماض و التاء تاء التأنيث و هم ضمير مفعول به آية فاعل مرفوع اللام لام القسم يؤمنن مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون وقد حذفت لتوالي الأمثال…والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير في محلّ رفع فاعل…والنون نون التوكيد الباء حرف جر و ها ضمير في محلّ جر متعلق ب يؤمنن، قل فعل أمر، والفاعل أنت إنّما كافة ومكفوفة الآيات مبتدأ مرفوع عند ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو عاطفة ما اسم استفهام مبني في محلّ رفع مبتدأ، والاستفهام إنكاري، يشعر مضارع مرفوع و كم ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما أنّ حرف مشبه بالفعل ناسخ و ها ضمير في محلّ نصب اسم أنّ إذا ظرف للزمن المستقبل مجرد من الشرط مبني في محلّ نصب متعلق

ب يؤمنون جاءت مثل الأول، والفاعل هي لا زائدة^١، يؤمنون مضارع مرفوع…والواو فاعل والرابط محذوف أي بها.والمصدر المؤول أنها…لا يؤمنون في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل يشعركم، أي وما يشعركم إيمانهم وقت مجيئها.جملة «أقسموا .... » لا محلّ لها استئنافية.وجملة «إن جاءتهم آية…» لا محلّ لها تفسير لمضمون القسم أو اعتراضية-.وجملة «يؤمنن بها» لا محلّ لها جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.وجملة «قل…» لا محلّ لها استئنافية.وجملة «إنما الآيات عند الله» في محلّ نصب مقول القول.وجملة «ما يشعركم .... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة «يشعركم .... » في محلّ رفع خبر ما.وجملة «جاءت .... » في محلّ جر مضاف إليه.وجملة «يؤمنون» في محلّ رفع خبر أنّ.