إعراب سورة الأحقاف، الآية ٢٢
سورة الأحقاف · مكية · الآية ٢٢
قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ ءَالِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للاستفهام
للتعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام
منصوبمتعلّق ب (تأفكنا)
رابطة لجواب شرط مقدّر
متعلّق ب (ائتنا) والعائد محذوف
ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط
مجزوممتعلّق بخبر كنت والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ متعلّق ب (جئتنا)
مجرورالإعراب التفصيلي
الهمزة للاستفهام اللام للتعليل تأفكنا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام عن آلهتنا متعلّق ب تأفكنا، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر بما متعلّق ب ائتنا،والعائد محذوف كنت ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط من الصادقين متعلّق بخبر كنت
والمصدر المؤوّل أن تأفكنا… في محلّ جرّ متعلّق ب جئتنا جملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «أجئتنا…» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «ائتنا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنت صادقا فأتناوجملة: «تعدنا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما وجملة: «كنت من الصادقين…» لا محلّ لها مفسّرة للشرط المقدّر أو استئنافيّة وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
آلهتنا،جمع إله، اسم للمعبود فعله أله يأله باب فتح بمعنى عبد، وزنه فعال بكسر الفاء ووزن آلهة أفعلة، فالمدّة هي همزتان الأولى مفتوحة والثانية ساكنة١
الهوامش
- أو في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (أنذر) أي أنذر قومه بأنّه لا تعبدوا إلاّ الله