إعراب سورة يونس، الآية ٣٧

سورة يونس · مكية · الآية ٣٧

وَمَا كَانَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

ما

نافية

كان

فعل ماض ناقص- ناسخ-

ها

حرف تنبيه

ذا

اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع اسم كان

مرفوع
القرآن

بدل من ذا-أو عطف بيان له-مرفوع

مرفوع
أن

حرف مصدريّ ونصب

يفتري

مضارع مبنيّ للمجهول منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو

منصوب
من دون

جارّ ومجرور حال من ضمير نائب الفاعل

مجرور
الله

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور

مجرور
الواو

عاطفة

لكن

حرف استدراك

تصديق

معطوف على خبر كان

الذي

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه

مجرور
بين

ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة الموصول

منصوب
يدي

مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء و

مجرور
الهاء

ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل

أن يفتري

في محلّ نصب خبر كان، وهذا المصدر على معنى اسم المفعول أي مفترى.

منصوب
الواو

عاطفة

تفصيل

معطوف على تصديق منصوب ويأخذ كلّ حالات إعرابه

منصوب
الكتاب

مضاف إليه مجرور

مجرور
لا

نافية للجنس

ريب

اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب

منصوب
في

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا

مجرور
من ربّ

جارّ ومجرور متعلّق بتصديق أو بتفصيل ويكون من باب التنازع

مجرور
العالمين

مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة ما نافية كان فعل ماض ناقص- ناسخ- ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع اسم كان القرآن بدل من ذا أو عطف بيان له مرفوع أن حرف مصدريّ ونصب يفتري مضارع مبنيّ للمجهول منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو من دون جارّ ومجرور حال من ضمير نائب الفاعل١، الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور الواو عاطفة لكن حرف استدراك تصديق معطوف على خبر كان٢، الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه بين ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة الموصول يدي مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء و الهاء ضمير مضاف إليه.والمصدر المؤوّل أن يفتري في محلّ نصب خبر كان، وهذا المصدر على معنى اسم المفعول أي مفترى.الواو عاطفة تفصيل معطوف على تصديق منصوب ويأخذ كلّ حالات إعرابه الكتاب مضاف إليه مجرور، لا نافية للجنس ريب اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا من ربّ جارّ ومجرور متعلّق بتصديق أو

بتفصيل ويكون من باب التنازع١، العالمين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.جملة: «ما كان هذا القرآن .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يفتري…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «لا ريب فيه» في محلّ نصب حال من الكتاب٢.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

يفتري،فيه إعلال بالقلب، أصله يفتري بضمّ الياء الأولى وإثبات ياء أخيرة، ويعامل معاملة يهدى[3].تصديق،مصدر قياسيّ لفعل صدّق الرباعيّ، وزنه تفعيل.

الهوامش

  1. أو متعلّق ب (يفتري).
  2. أو مفعول مطلق لفعل محذوف .. أو مفعول لأجله عامله مقدّر أي أنزل للتصديق.

آياتٌ ذات صلة