إعراب سورة يونس، الآية ٢٢

هو ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر المبتدأ يسيّر مضارع مرفوع و كم ضمير مفعول به، والفاعل هو في البرّ جارّ ومجرور متعلّق ب يسيّر، الواو عاطفة البحر معطوف على البرّ مجرور حتّى حرف ابتداء إذا مثل السابق^١متعلّق ب جاءتها، كنتم فعل ماض ناقص ناسخ- مبنيّ على السكون .. و تم اسم كان في الفلك جارّ ومجرور متعلّق بخبر كنتم الواو عاطفة جرين فعل ماض مبنيّ على السكون .. و النون

نون النسوة أي الفلك الباء حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب جرين،وفيه التفات من الخطاب إلى الغيبة بريح جارّ ومجرور متعلّق ب جرين^١، طيّبة نعت لريح مجرور الواو عاطفة فرحوا فعل ماض وفاعله بها مثل بهم متعلّق ب فرحوا، جاءت فعل ماض، و التاء للتأنيث و ها ضمير مفعول به ريح فاعل مرفوع عاصف نعت لريح مرفوع الواو عاطفة جاءهم الموج مثل جاءتها ريح من كلّ جارّ ومجرور متعلّق ب جاء، مكان مضاف إليه مجرور الواو عاطفة ظنّوا مثل فرحوا أنّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ و هم ضمير في محلّ نصب اسم أنّ أحيط فعل ماض مبنيّ للمجهول بهم مثل الأول في محلّ رفع الفاعل دعوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .. والواو فاعل الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب مخلصين حال منصوبة من فاعل دعوا، وعلامة النصب الياء اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمخلصين الدين) مفعول به لاسم الفاعل مخلصين منصوب اللام موطّئة للقسم إن حرف شرط جازم أنجيت فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط .. و التاء فاعل و نا ضمير مفعول به من حرف جرّ ها حرف تنبيه ذه اسم اشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب أنجيتنا اللام) لام القسم نكونن مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع .. و النون نون التوكيد، واسم نكون ضمير مستتر تقديره نحن من الشاكرين جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر نكوننّ، وعلامة الجرّ الياء.والمصدر المؤوّل أنّهم أحيط. في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّوا.

جملة: «هو الذي…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يسيّركم…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «كنتم…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «جرين…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة كنتم.وجملة: «فرحوا…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة كنتم^١.وجملة: «جاءتها ريح…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «جاءهم الموج…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب.وجملة: «ظنّوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب.وجملة: «أحيط بهم» في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة: «دعوا…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ[2].وجملة: «إن أنجيتنا» لا محلّ لها تفسير لمعنى الفعل دعوا[3].وجملة: «نكوننّ…» لا محلّ لها جواب القسم .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.الفاء عاطفة لمّا ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بمضمون الجواب أنجى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف، و هم ضمير مفعول به، والفاعل هو إذا فجائيّة هم ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يبغون مضارع مرفوع .. والواو فاعل

في الأرض جارّ ومجرور متعلّق ب يبغون، بغير جارّ ومجرور حال من فاعل يبغون أي مجانبين للحقّ الحقّ مضاف إليه مجرور. يا حرف نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها حرف تنبيه الناس بدل من أيّ أو عطف بيان تبعه في الرفع لفظا إنّما بغيكم على أنفسكم مثل إنّما الغيب لله و كم مضاف إليه في اللفظين متاع مفعول مطلق لفعل محذوف^١، الحياة مضاف إليه مجرور الدنيا نعت للحياة مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف ثمّ حرف عطف إلى حرف جرّ و نا ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم مرجع مبتدأ مؤخّر مرفوع .. و كم ضمير مضاف إليه الفاء عاطفة ننبّئ مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم و كم ضمير مفعول به بما كنتم تعملون مثل بما كانوا يكفرون[2].وجملة: «أنجاهم…» في محلّ جرّ بإضافة لمّا إليها.وجملة: «هم يبغون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «يبغون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «يأيّها الناس…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «إنّما بغيكم على أنفسكم» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: تتمتّعون متاع .. » لا محلّ لها استئنافيّة[3].

وجملة: «إلينا مرجعكم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة.وجملة: «ننبئكم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إلينا مرجعكم.وجملة: «كنتم تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الاسميّ أو الحرفيّ.وجملة: «تعملون» في محلّ نصب خبر كنتم.