إعراب سورة طه، الآية ١٤
سورة طه · مكية · الآية ١٤
إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١١ إلى ١٦
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مثل إنّي أنا ربّك
مثل لا إله إلاّ هو
رابطة المسبّب بالسبب
متعلّق ب (أقم)
مضارع ناقص-ناسخ-مرفوع، واسمه ضمير مستتر تقديره أنا و
مرفوعفي (لتجزى) للتعليل و
مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف و
منصوبنائب الفاعل مرفوع
مرفوعمتعلّق ب (تجزى) وما حرف مصدريّ .والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أخفيها) .والمصدر المؤوّل
مجرورفي محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (تجزى)
مجرورالإعراب التفصيلي
إنّني أنا الله مثل إنّي أنا ربّك[1]لا إله إلاّ أنا مثل لا إله إلاّ هو[2]، الفاء رابطة المسبّب بالسبب لذكري متعلّق ب أقم، أكاد مضارع ناقص ناسخ مرفوع، واسمه ضمير مستتر تقديره أنا و اللام في لتجزى للتعليل و تجزى مضارع مبنيّ للمجهول منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف و كلّ نائب الفاعل مرفوع بما متعلّق ب تجزى،وما حرف مصدريّ[3].والمصدر المؤوّل أن تجزى .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب أخفيها[4].والمصدر المؤوّل ما تسعى في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب تجزى.وجملة: «إنّني أنا الله…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ[5].وجملة: «لا إله إلاّ أنا…» في محلّ رفع خبر ثان ل إنّ وجملة: «اعبدني…» لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي تنبّه فاعبدني[6].وجملة: «أقم الصلاة…» لا محلّ لها معطوفة على جملة اعبدني.وجملة: «إنّ الساعة آتية…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «أكاد أخفيها» في محلّ رفع خبر ثان ل إنّ[7].
وجملة: «أخفيها…» في محلّ نصب خبر أكاد وجملة: «تجزى…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «تسعى…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
نودي،فيه إعلال بالقلب لمناسبة البناء للمجهول أصله نادى،قلبت الألف الأولى واوا لضمّ ما قبلها، وقلبت الألف الثانية ياء لانكسار ما قبلها.نعليك،الواحد نعل وهو اسم جامد لفردة الحذاء، فيستعمل للحذاء الكامل مثنّى مثل كلمة زوج.طوى،اسم علم بالضمّ والتنوين ويقرأ بغير تنوين للعلميّة والتأنيث بمعنى البقعة وزنه فعل بضمّ ففتح.اخترتك،فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء على السكون، أصله اختارتك بسكون الألف والراء، التقى ساكنان فحذفت الألف.تردى،فيه إعلال بالقلب، أصله تردي بالياء في آخره تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
الفوائد
1. طوى: اسم علم لواد في فلسطين من بلاد الشام، وهو ممنوع من الصرف، والمانع له العلمية والتأنيث، باعتباره اسما مخصوصة من الأرض 2 - لتجزى كل نفس بما تسعى «اللام الجارة» اللام هنا للتعليل، وهي واحدة من أقسام اللام الجارة. «واللام الجارة» لها نحو من ثلاثين معنى، إليك أهم هذه المعاني.أ الملك: نحو «لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ».ب الزائدة: وهي لمجرد التوكيد كقول ابن ميادة:وملكت ما بين العراق ويثرب…ملكا أجار لمسلم ومعاهدهـ القسم: نحو «لله لا يؤخر الأجل» أي تالله.و التعجب: نحو «لله درك».ز الصيرورة: وتسمى «لام العاقبة» نحو:لدوا للموت وابنوا للخراب…فكلكم يصير إلى ذهابج البعدية: نحو، «أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ».ط بمعنى «على»:نحو «يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ» أي على الأذقان.ي لام الجحود، نحو «وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ».ويسميها سيبويه لام النفي، وتسبق بكون منفي.