إعراب سورة هود، الآية ١٦

أولئك اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ .. والكاف حرف خطاب الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر ليس فعل ماض ناقص اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر ليس في الآخرة جارّ ومجرور متعلّق بالخبر المقدّر^١، إلاّ أداة حصر النار اسم ليس مؤخّر مرفوع الواو عاطفة حبط فعل ماض ما حرف مصدريّ^٢، صنعوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل فيها مثل المتقدّم^٣متعلّق ب صنعوا.والمصدر المؤوّل ما صنعوا في محلّ رفع فاعل حبط.الواو عاطفة باطل خبر مقدّم مرفوع ما اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر والعائد محذوف^٤.

كانوا فعل ماض ناقص ناسخ والواو اسم كان يعملون مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: «أولئك الذين…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «ليس لهم .. إلاّ النار» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «حبط ما صنعوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «صنعوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.وجملة: «باطل ما كانوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة حبط ..وجملة: «كانوا يعملون» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يعملون» في محلّ نصب خبر كانوا.الهمزة للاستفهام الفاء عاطفة من اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، خبره محذوف تقديره كغيره، أو: كمن ليس كذلك كان مثل السابق^١، على بيّنة جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان من ربّ جارّ ومجرور نعت لبيّنة و الهاء مضاف إليه، الواو عاطفة يتلو مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو الهاء ضمير مفعول به شاهد فاعل مرفوع من حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لشاهد، والضمير عائد على الله، الواو عاطفة من قبل جارّ ومجرور حال من كتاب، و الهاء ضمير مضاف إليه كتاب معطوف على شاهد^٢مرفوع موسى مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة المقدّرة

على الألف فهو ممنوع من الصرف إماما حال منصوبة من كتاب عاملها يتلوه، الواو عاطفة رحمة معطوفة على إماما منصوب أولئك مثل الأول يؤمنون مثل يعملون به مثل منه متعلّق ب يؤمنون، الواو عاطفة من مرّ إعرابه^١، يكفر مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل هو به مثل منه متعلّق ب يكفر، من الأحزاب جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل يكفر الفاء رابطة لجواب الشرط النار مبتدأ مرفوع موعد خبر مرفوع و الهاء مضاف إليه الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب لا ناهية جازمة تك مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهر على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت^٢، في مرية جارّ ومجرور متعلّق بخبر تك منه مثل الأول متعلّق بنعت لمرية إنّ حرف مشبّه بالفعل و الهاء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ الحقّ خبر مرفوع من ربّ مثل الأول متعلّق بحال من الحقّ ..و الكاف ضمير مضاف إليه الواو عاطفة لكن حرف مشبّه بالفعل للاستدراك أكثر اسم لكنّ منصوب الناس مضاف إليه مجرور لا نافية يؤمنون مثل يعملون.وجملة: «من كان علي بيّنة…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أولئك الذينوجملة: «كان على بيّنة…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «يتلوه شاهد…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أولئك يؤمنون به…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يؤمنون به…» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.

وجملة: «من يكفر به…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أولئك يؤمنون به.وجملة: «يكفر به…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من^١.وجملة: «النار موعده» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة: «لا تك في مرية» لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة استئنافيّة أي تنبّه فلا تك في مرية^٢.وجملة: «إنّه الحقّ…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «لكنّ أكثر الناس…» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.وجملة: «لا يؤمنون» في محلّ رفع خبر لكنّ.