إعراب سورة هود، الآية ١١٩

سورة هود · مكية · الآية ١١٩

إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١١٨ إلى ١٢٠

هذا الإعراب مشترك للآيات ١١٨ إلى ١٢٠. انظر الإعراب الكامل في الآية ١١٨.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

لو

حرف شرط غير جازم

شاء

فعل ماض

ربّك

فاعل مرفوع .. و

مرفوع
الكاف

مضاف إليه

اللام

رابطة لجواب لو

جعل

مثل شاء، والفاعل هو

الناس

مفعول به منصوب

منصوب
أمّة

مفعول به ثان منصوب

منصوب
واحدة

نعت لأمة منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

لا يزالون

مضارع ناقص-ناسخ-مرفوع .. والواو اسم لا يزال

مرفوع
مختلفين

خبر لا يزالون منصوب وعلامة النصب الياء.

منصوب
إلاّ

حرف استثناء

من

اسم موصول مبني في محلّ نصب على الاستثناء

منصوب
رحم ربّك

مثل شاء ربّك

الواو

استئنافيّة

اللام

حرف جرّ

ذلك

اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (خلقهم)

مجرور
اللام

للبعد، و

الكاف

للخطاب

خلق

فعل ماض و

هم

ضمير مفعول به، والفاعل هو

الواو

عاطفة

تمّت

فعل ماض .. و

التاء

للتأنيث

كلمة

فاعل مرفوع

مرفوع
ربّك

مضاف إليه مجرور .. و

مجرور
الكاف

مضاف إليه

اللام

لام القسم لقسم مقدّر

أملأن

مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع ..و

مرفوع
النون

نون التوكيد، والفاعل أنا

جهنّم

مفعول به منصوب

منصوب
من الجنّة

جار ومجرور متعلّق ب (أملأن)

مجرور
الناس

معطوف على الجنّة بالواو مجرور مثله

مجرور
أجمعين

توكيد معنويّ للناس مجرور وعلامة الجرّ الياء.

مجرور
الواو

عاطفة

كلاّ

مفعول به مقدّم عامله نقصّ

نقص

مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم

مرفوع
على

حرف جرّ و

الكاف

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (نقصّ)

مجرور
من أنباء

جار ومجرور متعلّق بنعت ل (كلاّ)

مجرور
الرسل

مضاف إليه مجرور

مجرور
ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب بدل من (كلاّ)

منصوب
نثبّت

مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم

مرفوع
فؤادك

مفعول به منصوب .. و

منصوب
الكاف

مضاف إليه

الواو

واو الحال

جاءك

فعل ماض .. و

الكاف

مفعول به

في

حرف جرّ

ها

حرف تنبيه

ذه

اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بحال من (الحقّ) وهو فاعل جاء مرفوع

مرفوع
الواو

عاطفة في الموضعين

موعظة، ذكرى

اسمان معطوفان على الحقّ مرفوعان، وعلامة الرفع في ذكرى الضمّة المقدّرة على الألف

مرفوع
للمؤمنين

جارّ ومجرور متعلّق بذكرى وعلامة الجرّ الياء.

مجرور

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة لو حرف شرط غير جازم شاء فعل ماض ربّك فاعل مرفوع .. و الكاف مضاف إليه اللام رابطة لجواب لو جعل مثل شاء، والفاعل هو الناس مفعول به منصوب أمّة مفعول به ثان منصوب واحدة نعت لأمة منصوب الواو عاطفة لا يزالون مضارع ناقص ناسخ مرفوع .. والواو اسم لا يزال مختلفين خبر لا يزالون منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «شاء ربّك…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «جعل الناس…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة: «لا يزالون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة استئنافيّة مقدّرة أي لكنه لم يشأ فاختلف الناس ولا يزالون مختلفين.إلاّ حرف استثناء من اسم موصول مبني في محلّ نصب على الاستثناء رحم ربّك مثل شاء ربّك الواو استئنافيّة اللام حرف جرّ١، ذلك اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب خلقهم٢..

و اللام للبعد، و الكاف للخطاب خلق فعل ماض و هم ضمير مفعول به، والفاعل هو الواو عاطفة تمّت فعل ماض .. و التاء للتأنيث كلمة فاعل مرفوع ربّك مضاف إليه مجرور .. و الكاف مضاف إليه اللام لام القسم لقسم مقدّر أملأن مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع ..و النون نون التوكيد، والفاعل أنا جهنّم مفعول به منصوب من الجنّة جار ومجرور متعلّق ب أملأن، الناس معطوف على الجنّة بالواو مجرور مثله أجمعين توكيد معنويّ للناس مجرور وعلامة الجرّ الياء.وجملة: «رحم ربّك…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «خلقهم» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تمّت كلمة…» لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقهم.وجملة: «أملأن…» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .. وجملة القسم المقدّرة وجوابها لا محلّ لها تفسيريّة.الواو عاطفة كلاّ مفعول به مقدّم عامله نقصّ١، نقص مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم على حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب نقصّ، من أنباء جار ومجرور متعلّق بنعت ل كلاّ٢، الرسل مضاف إليه مجرور ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب بدل من كلاّ[3]، نثبّت مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم فؤادك مفعول به منصوب .. و الكاف مضاف إليه الواو واو الحال جاءك فعل ماض .. و الكاف مفعول به في حرف جرّ ها

حرف تنبيه ذه اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بحال من الحقّ١وهو فاعل جاء مرفوع الواو عاطفة في الموضعين موعظة، ذكرى اسمان معطوفان على الحقّ مرفوعان، وعلامة الرفع في ذكرى الضمّة المقدّرة على الألف للمؤمنين جارّ ومجرور متعلّق بذكرى وعلامة الجرّ الياء.وجملة: «نقصّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقهم.وجملة: «نثبّت…» لا محلّ لها صلة الموصول ما٢.وجملة: «جاءك .. الحقّ» في محلّ نصب حال من الأنباء بتقدير قد.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مختلفين،جمع مختلف، اسم فاعل من اختلف الخماسيّ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.

الهوامش

  1. قال أبو حيّان: «هذه اللام في التحقيق هي لام الصيرورة .. أي خلقهم ليصير أمرهم إلى الاختلاف، ولا يتعارض هذا مع قوله: وما خلقت الجنّ والإنس إلاّ ليعبدون لأن معنى هذا الأمر بالعبادة.
  2. وقد اختلف المفسّرون في المشار إليه كثيرا والأظهر أنه يعود إلى الاختلاف وإلى الرحمة.

آياتٌ ذات صلة