إعراب سورة الزمر، الآية ٦٧

سورة الزمر · مكية · الآية ٦٧

وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًۭا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطْوِيَّٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

ما

نافية

حقّ

مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر

منصوب
الواو

حاليّة

جميعا

حال من الأرض بملاحظة معناها المتعدّد

قبضته

خبر المبتدأ الأرض مرفوع

مرفوع
يوم

ظرف زمان منصوب متعلّق بقبضة بمعنى مقبوضة

منصوب
الواو

عاطفة

بيمينه

متعلّق بمطويّات

سبحانه

مفعول مطلق منصوب

منصوب
عمّا

متعلّق ب (تعالى)

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة ما نافية حقّ مفعول مطلق منصوب نائب عن المصدر الواو حاليّة جميعا حال من الأرض بملاحظة معناها المتعدّد قبضته خبر المبتدأ الأرض مرفوع يوم ظرف زمان منصوب متعلّق بقبضة بمعنى مقبوضة الواو عاطفة بيمينه متعلّق بمطويّات سبحانه مفعول مطلق منصوب عمّا متعلّق ب تعالى.جملة: «ما قدروا .... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «الأرض…قبضته» في محلّ نصب حال.وجملة: «السموات مطويّات…» في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال.وجملة: «نسبّح سبحانه» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة أو استئنافيّة- وجملة: «تعالى…» لا محلّ لها معطوفة على جملة نسبّح سبحانه.وجملة: «يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول ما.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

قبضة،اسم للكفّ المثني، واستعمل هنا مجازا بمعنى الملك والقدرة وبمعنى المقبوض، أو بمعنى فانية معدومة، وزنه فعلة على وزن مصدرة المرّة من فعل قبض.مطويّات،جمع مطويّة مؤنّث مطويّ اسم مفعول من فعل طوى الثلاثيّ، وزنه مفعول .. فيه إعلال بالقلب أصله مطووي بضمّ الواو الأولى وتسكين الثانية، اجتمعت الواو الثانية و الياء في الكلمة والأولى منهما ساكنة قلبت الواو إلى ياء وأدغمت مع الياء الأخرى فقيل مطويّ، ثمّ كسرت الواو قبل الياء للمناسبة ..يمينه،تؤوّل بمعنى القدرة والتملّك

آياتٌ ذات صلة