إعراب سورة الزمر، الآية ٣

سورة الزمر · مكية · الآية ٣

أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌۭ كَفَّارٌۭ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

ألا

للتنبيه

لله

متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الدين

الواو

استئنافيّة

من دونه

متعلّق بمحذوف مفعول به ثان

ما

نافية

إلاّ

للحصر

اللام

للتعليل

يقرّبوا

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام

منصوب
إلى الله

متعلّق ب (يقرّبونا)

زلفى

مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه .والمصدر المؤوّل

أن يقرّبونا…

في محل جرّ باللام متعلّق ب (نعبدهم)

مجرور
بينهم

ظرف منصوب متعلّق ب (يحكم)

منصوب
في ما

متعلّق ب (يحكم)

فيه

متعلّق ب (يختلفون)

لا

نافية.

الإعراب التفصيلي

ألا للتنبيه لله متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الدين الواو الواو استئنافيّة من دونه متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ما نافية إلاّ للحصر اللام للتعليل يقرّبوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام إلى الله متعلّق ب يقرّبونا، زلفى مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه مرادفه١.والمصدر المؤوّل أن يقرّبونا… في محل جرّ باللام متعلّق ب نعبدهم.بينهم ظرف منصوب متعلّق ب يحكم، في ما متعلّق ب يحكم، فيه متعلّق ب يختلفون، لا نافية.جملة: «لله الدين…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «الذين اتّخذوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «اتّخذوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «ما نعبدهم…» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: يقولون ما نعبدهم.

وجملة القول المقدّرة في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين.وجملة: «يقرّبونا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «إنّ الله يحكم…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يحكم…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «هم فيه يختلفون…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «يختلفون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «إنّ الله لا يهدي من…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يهدي من…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «هو كاذب…» لا محلّ لها صلة الموصول من.

الهوامش

  1. أجاز أبو البقاء أن يكون حالا مؤكّدة.

آياتٌ ذات صلة