إعراب سورة التين

سورة التين · مكية · الآية ١

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١ إلى ٥

الإعراب باختصار

تُستهَلّ السورةُ بقَسَمٍ؛ فجملةُ (وَالتِّينِ) متعلِّقةٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (أُقسِمُ)، وجملةُ القَسَمِ ابتدائيّةٌ لا محلَّ لها. و(هَذَا) اسمُ إشارةٍ في محلِّ جرٍّ معطوفٌ على (التِّينِ)، و(البَلَدِ) بدلٌ منه مجرورٌ أو عطفُ بيانٍ. وفي جوابِ القَسَمِ تأتي (اللامُ) لامَ القَسَمِ و(قَدْ) حرفَ تحقيقٍ، وجملةُ (خَلَقْنَا) جوابُ القَسَمِ لا محلَّ لها، وجملةُ (رَدَدْنَاهُ) معطوفةٌ عليها.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

والتين

متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم

هذا

اسم إشارة في محلّ جرّ معطوف على التين

مجرور
البلد

بدل من اسم الإشارة-أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
اللام

لام القسم

قد

حرف تحقيق

في أحسن

متعلّق بحال من الإنسان

ثم

للعطف

أسفل

حال منصوبة من ضمير الغائب

منصوب

الإعراب التفصيلي

والتين متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم هذا اسم إشارة في محلّ جرّ معطوف على التين، البلد بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان عليه مجرور اللام لام القسم قد حرف تحقيق في أحسن متعلّق بحال من الإنسان ثم للعطف أسفل حال منصوبة من ضمير الغائب في رددناه١..

جملة: «أقسم بالتين…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «خلقنا…» لا محلّ لها جواب القسم.وجملة: «رددناه…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

1التين: اسم علم لجبل بعينه في الشام، أو اسم الفاكهة المعروفة اسم جنس، وزنه فعل بكسر فسكون.الزيتون،اسم علم لجبل بعينه في الشام، أو اسم الفاكهة المعروفة اسم جنس، وزنه فعلون بفتح فسكون.2سينين: اسم علم لجبل بعينه في مصر، قيل معناه المبارك، وزنه فعليل بكسر الفاء وسكون العين.4تقويم: مصدر قياسيّ للرباعيّ قوّم، وزنه تفعيل، معناه التعديل والاستقامة.

الهوامش

  1. أو هو ظرف منصوب متعلّق ب (رددناه) بحذف موصوف أي مكانا أسفل.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (وَالتِّينِ) في أول السورة؟

الجارُّ والمجرورُ في (وَالتِّينِ) متعلِّقٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (أُقسِمُ)، وجملةُ القَسَمِ ابتدائيّةٌ لا محلَّ لها من الإعراب.

ما إعراب (هَذَا) و(البَلَدِ)؟

(هَذَا) اسمُ إشارةٍ في محلِّ جرٍّ معطوفٌ على (التِّينِ) المُقسَمِ به، و(البَلَدِ) بدلٌ من اسمِ الإشارةِ مجرورٌ، أو عطفُ بيانٍ عليه.

أين جوابُ القَسَمِ في الآية؟

جوابُ القَسَمِ هو جملةُ (لَقَدْ خَلَقْنَا)، فاللامُ لامُ القَسَمِ و(قَدْ) حرفُ تحقيقٍ، وهذه الجملةُ لا محلَّ لها لأنها جوابُ القَسَمِ، وجملةُ (رَدَدْنَاهُ) معطوفةٌ عليها.