إعراب سورة التين كاملة

تُستهَلّ السورةُ بقَسَمٍ؛ فجملةُ (وَالتِّينِ) متعلِّقةٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديرُه (أُقسِمُ)، وجملةُ القَسَمِ ابتدائيّةٌ لا محلَّ لها. و(هَذَا) اسمُ إشارةٍ في محلِّ جرٍّ معطوفٌ على (التِّينِ)، و(البَلَدِ) بدلٌ منه مجرورٌ أو عطفُ بيانٍ. وفي جوابِ القَسَمِ تأتي (اللامُ) لامَ القَسَمِ و(قَدْ) حرفَ تحقيقٍ، وجملةُ (خَلَقْنَا) جوابُ القَسَمِ لا محلَّ لها، وجملةُ (رَدَدْنَاهُ) معطوفةٌ عليها.

(إِلَّا) أداةُ استثناءٍ، و(الَّذِينَ) اسمٌ موصولٌ في محلِّ نصبٍ مستثنى. وجملةُ (آمَنُوا) صلةُ الموصولِ لا محلَّ لها، وجملةُ (عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) معطوفةٌ عليها. ثم تأتي (الفاءُ) زائدةً، وجملةُ (لَهُمْ أَجْرٌ) استئنافٌ بيانيٌّ؛ فالجارُّ والمجرورُ (لَهُمْ) متعلِّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ للمبتدأِ (أَجْرٌ) المرفوعِ المؤخَّرِ، و(غَيْرُ) نعتٌ لـ(أَجْرٌ) مرفوعٌ تبعًا له.

(الفاءُ) استئنافيّةٌ، و(مَا) اسمُ استفهامٍ للإنكارِ في محلِّ رفعٍ مبتدأٌ، وخبرُه جملةُ الفعلِ (يُكَذِّبُكَ). و(بَعْدُ) ظرفُ زمانٍ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِّ نصبٍ متعلِّقٌ بـ(يُكَذِّبُكَ)، و(بِالدِّينِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بـ(يُكَذِّبُكَ) أيضًا. وجملةُ (مَا يُكَذِّبُكَ) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها من الإعرابِ.

(الهمزةُ) للاستفهامِ التقريريِّ الذي يُرادُ به إثباتُ المعنى وتقريرُه، وقد دخلت على الفعلِ الناقصِ (لَيْسَ)، واسمُها لفظُ الجلالةِ (اللهُ) مرفوعٌ. و(بِأَحْكَمِ) خبرُ (لَيْسَ) مجرورٌ لفظًا بالباءِ الزائدةِ، منصوبٌ محلًّا، و(الحَاكِمِينَ) مضافٌ إليه مجرورٌ بالياءِ نيابةً عن الكسرةِ. وجملةُ (أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ) استئنافيّةٌ لا محلَّ لها من الإعرابِ.