إعراب سورة التين، الآية ٦

سورة التين · مكية · الآية ٦

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍۢ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

الإعراب باختصار

(إِلَّا) أداةُ استثناءٍ، و(الَّذِينَ) اسمٌ موصولٌ في محلِّ نصبٍ مستثنى. وجملةُ (آمَنُوا) صلةُ الموصولِ لا محلَّ لها، وجملةُ (عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) معطوفةٌ عليها. ثم تأتي (الفاءُ) زائدةً، وجملةُ (لَهُمْ أَجْرٌ) استئنافٌ بيانيٌّ؛ فالجارُّ والمجرورُ (لَهُمْ) متعلِّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ للمبتدأِ (أَجْرٌ) المرفوعِ المؤخَّرِ، و(غَيْرُ) نعتٌ لـ(أَجْرٌ) مرفوعٌ تبعًا له.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

إلاّ

للاستثناء

الذين

موصول في محلّ نصب مستثنى

منصوب
الفاء

زائدة

لهم

متعلّق بخبر مقدم للمبتدأ

غير

نعت لأجر مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

إلاّ للاستثناء١، الذين موصول في محلّ نصب مستثنى٢، الفاء زائدة لهم متعلّق بخبر مقدم للمبتدأ أجر، غير نعت لأجر مرفوع.جملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «عملوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «لهم أجر…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الهوامش

  1. أو بمعنى لكن.
  2. والنصب على الاستثناء المتّصل أو المنقطع بحسب الآراء المختلفة في تفسير الآية الكريمة .. وهو مبتدأ إن كان (إلاّ) بمعنى لكن خبره جملة لهم أجر بزيادة الفاء.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (الَّذِينَ) في الآية؟

هو اسمٌ موصولٌ في محلِّ نصبٍ مستثنى بعد (إِلَّا)، وصلتُه جملةُ (آمَنُوا) ومعطوفُها (وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)، وكلاهما لا محلَّ له من الإعراب.

ما إعراب (لَهُمْ أَجْرٌ)؟

(لَهُمْ) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ، و(أَجْرٌ) مبتدأٌ مؤخَّرٌ مرفوعٌ، والجملةُ استئنافٌ بيانيٌّ لا محلَّ لها، وقد سبقتها (الفاءُ) الزائدةُ.

ما إعراب (غَيْرُ مَمْنُونٍ)؟

(غَيْرُ) نعتٌ لـ(أَجْرٌ) مرفوعٌ تبعًا له، و(مَمْنُونٍ) مضافٌ إليه مجرورٌ.