إعراب سورة التوبة، الآية ٧٠

الهمزة للاستفهام التقريريّ لم حرف نفي وجزم يأت مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة و هم ضمير مفعول به نبأ فاعل مرفوع الذين موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه من قبل جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة و هم ضمير مضاف إليه قوم بدل من الموصول مجرور نوح مضاف إليه مجرور الواو عاطفة في المواضع الخمسة عاد، ثمود معطوفان على نوح مجروران قوم معطوف على قوم الأول مجرور إبراهيم مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة أصحاب معطوف على قوم مجرور مدين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة ممتنع من التنوين المؤتفكات معطوف على قوم مجرور وهو على حذف مضاف أي أهل المؤتفكات^١، أتت فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .. و التاء للتأنيث رسل فاعل مرفوع، و هم ضمير مضاف إليه بالبيّنات جارّ ومجرور متعلّق ب أتتهم، الفاء عاطفة ما نافية كان فعل ماض ناقص ناسخ- الله لفظ الجلالة اسم كان مرفوع اللام لام الجحود يظلم مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود و هم ضمير مفعول به، والفاعل هو الواو عاطفة لكن حرف استدراك

كانوا مرّ إعرابه^١. أنفس مفعول به مقدّم منصوب و هم ضمير مضاف إليه يظلمون مضارع مرفوع…والواو فاعل.جملة: «لم يأتهم نبأ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أتتهم رسلهم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «ما كان الله ليظلمهم) لا محلّ لها معطوفة على جمل مقدّرة أي فكذّبوهم فأهلكوا فما كان اللهوجملة: «يظلمهم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «لكن كانوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كانوجملة: «يظلمون» في محلّ نصب خبر كانوا.والمصدر المؤوّل أن يظلمهم في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كان.