إعراب سورة التوبة، الآية ١٠٨
سورة التوبة · مدنية · الآية ١٠٨
لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًۭا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌۭ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
ناهية جازمة
مضارع مجزوم، والفاعل أنت
مجزومحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تقم)
مجرورظرف زمان منصوب متعلّق ب (تقم)
منصوبلام الابتداء
مبتدأ مرفوع
مرفوعفعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مبنيجارّ ومجرور متعلّق ب (أسس) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
مجرورجارّ ومجرور متعلّق ب (أسّس)
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورخبر مرفوع
مرفوعحرف مصدريّ ونصب
مضارع منصوب، والفاعل أنت
منصوبمثل الأول، متعلّق ب (تقوم) .والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق ب (أحقّ) أي بأن تقوم.
مجرورمثل الأول متعلّق بخبر مقدّم
مبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعمضارع مرفوع .. والواو فاعل
مرفوعمثل الأول
مضارعمنصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ نصب مفعول به عامله يحبّون.
منصوباستئنافيّة
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
مرفوعمضارع مرفوع، والفاعل هو
مرفوعمفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.
منصوبالإعراب التفصيلي
لا ناهية جازمة تقم مضارع مجزوم، والفاعل أنت في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تقم، أبدا ظرف زمان منصوب متعلّق ب تقم، اللام لام الابتداء مسجد مبتدأ مرفوع أسّس فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو على التقوى جارّ ومجرور متعلّق ب أسس،وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف من أول جارّ ومجرور متعلّق ب أسّس، يوم مضاف إليه مجرور أحقّ خبر مرفوع أن حرف مصدريّ ونصب تقوم مضارع منصوب، والفاعل أنت فيه مثل الأول، متعلّق ب تقوم.والمصدر المؤوّل أن تقوم في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق ب أحقّ أي بأن تقوم.فيه مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم رجال مبتدأ مؤخّر مرفوع يحبّون مضارع مرفوع .. والواو فاعل أن مثل الأول يتطهّروا مضارعمنصوب وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل.والمصدر المؤوّل أن يتطهّروا في محلّ نصب مفعول به عامله يحبّون.الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يحبّ مضارع مرفوع، والفاعل هو المطّهّرين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.جملة: «لا تقم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لمسجد أسّس…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «أسّس…» في محلّ رفع نعت لمسجد.وجملة: «تقوم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «فيه رجال…» لا محلّ لها تعليليّة[1].وجملة: «يحبّون» في محلّ رفع نعت لرجال.وجملة: «يتطهّروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثاني.وجملة: «الله يحبّ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يحبّ…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
المطّهّرين،جمع المطّهّر، اسم فاعل من فعل تطهّر الخماسيّ، فيه إبدال تاء التفعّل طاء لاقتراب المخرجين، وزنه متفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة، والجمع المتفعّلون.
البلاغة
فن الترويد: في قوله تعالى: «أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ. فِيهِ رِجالٌ» وفن الترويد هو
أن يعلق المتكلم لفظة من الكلام بمعنى، ثم يردها بعينها، ويعلقها بمعنى آخر، كقوله تعالى: «وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ» فيعلمون الأولى منفية، والثانية مثبته، ولكل من المعنيين مناسبة اقتضت ذلك المعنى، وقوله الذي نحن بصدده، فإن فيه الأولى متعلقة بتقوم، وفيه الثانية خبر مقدم. ولكل منهما معنى.