إعراب سورة الطارق، الآية ١٥

سورة الطارق · مكية · الآية ١٥

إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٥ إلى ١٧

الإعراب باختصار

(كَيْدًا) مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ مؤكِّدٌ لعاملِه، وقد ورد في الموضعين، وجملةُ (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها، وجملةُ (يَكِيدُونَ) في محلّ رفعٍ خبرُ (إنّ)، وجملةُ (أَكِيدُ كَيْدًا) في محلّ نصبٍ حالٌ. والفاءُ في (فَمَهِّلْ) رابطةٌ لجوابِ شرطٍ مقدَّرٍ، وجملةُ (مَهِّلْ) جوابُه. و(رُوَيْدًا) مفعولٌ مطلقٌ نائبٌ عن المصدرِ فهو مرادفُه، وجملةُ (أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا) استئنافيّةٌ مؤكِّدةٌ للجملةِ قبلها.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

كيدا

مفعول مطلق منصوب في الموضعين

منصوب
الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

رويدا

مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه.

الإعراب التفصيلي

كيدا مفعول مطلق منصوب١في الموضعين الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر رويدا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مرادفه.جملة: «إنهم يكيدون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يكيدون…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «أكيد…» في محلّ نصب حال٢.وجملة: «مهّل…» جواب شرط مقدّر أي إن كادوا لك فمهّلهم ..وجملة: «أمهلهم رويدا» لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للجملة السابقة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

رويدا،قيل هو تصغير ترخيم بحذف الزوائد، وتكبيره

إرواد بكسر الهمزة وزنه فعيل بضمّ الفاء وفتح العين .. أو هو تصغير رود بضمّ الراء زنة عود أي مهل. وجاء في المختار: تقول: رويدك عمرا أي أمهله وهو تصغير ترخيم من إرواد مصدر أرود يرود بكسر الواو-.ورويدا يستعمل مصدرا بدلا من اللفظ بفعله فيقال رويد زيد أو رويدا زيدا أي أمهله، ويقع حالا مثل ساروا رويدا أي متمهّلين، كما يقع مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر بكونه نعتا له أي ساروا سيرا رويدا.

الفوائد

بله و رويد.بله:مصدر أهمل فعله، و رويد مصدر مرخم لفعل أرود بمعنى مهل،فإذا وردتا دون تنوين فهما اسما فعل أمر، مثل: بله العاجز اتركه رويد لمفلس أمهله؛ أما إذا نوّنتا: بلها أخاك رويدا المفلس كانتا مصدرين منصوبين على أنهما مفعولان مطلقان لفعليهما المحذوفين لا اسمي فعل. وكذلك أن جررت ما بعدهما بإضافتهما إليه بله أخيك رويد المفلس فهما هنا مفعولان مطلقان أيضا انتهت سورة «الطارق» ويليها سورة «الأعلى»

الهوامش

  1. وهذا بحسب الظاهر .. ويجوز أن يكون مفعولا به أي يعملون المكايد للنبيّ عليه السلام، و (كيدا) الثاني بمعنى أردّ الكيد.
  2. أو لا محلّ لها استئنافيّة.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعراب (كَيْدًا)؟

(كَيْدًا) مفعولٌ مطلقٌ منصوبٌ يؤكّدُ عاملَه (يَكِيدُونَ)، وقد جاء في الموضعين، وجملةُ (يَكِيدُونَ) في محلّ رفعٍ خبرٌ لـ(إنّ)، وجملةُ (أَكِيدُ كَيْدًا) في محلّ نصبٍ حالٌ.

ما إعراب (رُوَيْدًا)؟

(رُوَيْدًا) مفعولٌ مطلقٌ نائبٌ عن المصدرِ فهو بمعناه ومرادفٌ له، منصوبٌ، وجملةُ (أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا) استئنافيّةٌ مؤكِّدةٌ للجملةِ السابقة.

لماذا قيل إنّ الفاءَ في (فَمَهِّلْ) رابطةٌ لجوابِ شرط؟

لأنّ المعنى على شرطٍ مقدَّرٍ تقديرُه: إن كادوا لك فمهِّلهم، فالفاءُ ربطت جوابَ هذا الشرطِ المحذوفِ، وجملةُ (مَهِّلْ) جوابُه.