إعراب سورة الطلاق، الآية ١٠

سورة الطلاق · مدنية · الآية ١٠

أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمْ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ قَدْ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠ إلى ١٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

لهم

متعلق ب (أعدّ)

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

أولي

منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الياء

منصوب
الذين

موصول في محلّ نصب عطف بيان على أولي-أو بدل منه-

منصوب
قد

حرف تحقيق

إليكم

متعلّق ب (أنزل)

الإعراب التفصيلي

لهم متعلق ب أعدّ، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر أولي منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الياء الذين موصول في محلّ نصب عطف بيان على أولي أو بدل منه- قد حرف تحقيق إليكم متعلّق ب أنزل.جملة: «أعدّ الله…» لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمضمون ما سبق.وجملة: «اتّقوا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أعدّ الله العذاب لمن عتا عن أمره فاتّقوه.وجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «أنزل الله…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

البلاغة

الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى {لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ}.حيث شبه سبحانه وتعالى الكفر بالظلمات، ثم حذف المشبه، وأبقى المشبه به. وشبه الإيمان بالنور، وحذف المشبه أيضا، وأبقى المشبّه به.انتهت سورة «الطلاق» ويليها سورة «التحريم»

آياتٌ ذات صلة