إعراب سورة الطلاق، الآية ١٠
سورة الطلاق · مدنية · الآية ١٠
أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمْ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ قَدْ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠ إلى ١٢ · منهجيتنا في التحقّق
إعراب المفردات كلمةً كلمة
متعلق ب (أعدّ)
رابطة لجواب شرط مقدّر
منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الياء
منصوبموصول في محلّ نصب عطف بيان على أولي-أو بدل منه-
منصوبحرف تحقيق
متعلّق ب (أنزل)
الإعراب التفصيلي
لهم متعلق ب أعدّ، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر أولي منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الياء الذين موصول في محلّ نصب عطف بيان على أولي أو بدل منه- قد حرف تحقيق إليكم متعلّق ب أنزل.جملة: «أعدّ الله…» لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمضمون ما سبق.وجملة: «اتّقوا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن أعدّ الله العذاب لمن عتا عن أمره فاتّقوه.وجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «أنزل الله…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى {لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ}.حيث شبه سبحانه وتعالى الكفر بالظلمات، ثم حذف المشبه، وأبقى المشبه به. وشبه الإيمان بالنور، وحذف المشبه أيضا، وأبقى المشبّه به.انتهت سورة «الطلاق» ويليها سورة «التحريم»