إعراب سورة التحريم، الآية ٨

سورة التحريم · مدنية · الآية ٨

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةًۭ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

إلى الله

متعلّق ب (توبوا)

أن

حرف مصدريّ ونصب

عنكم

متعلّق ب (يكفّر) بتضمينه معنى ينزل

الواو

عاطفة في المواضع الأربعة

يدخلكم

مضارع منصوب معطوف على (يكفّر)

منصوب
من تحتها

متعلّق ب (تجري) بحذف مضاف أي من تحت أشجارها

يوم

ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يدخلكم)

منصوب
لا

نافية

الذين

موصول في محلّ نصب معطوف على النبيّ

منصوب
معه

ظرف منصوب متعلّق ب (آمنوا)

منصوب
بين

ظرف منصوب متعلّق ب (يسعى)

منصوب
بأيمانهم

متعلّق بما تعلّق به بين، فهو معطوف عليه

لنا

متعلّق ب (أتمم) والثاني متعلّق ب (اغفر)

على كلّ

متعلّق بالخبر

أن يكفّر ..

في محلّ نصب خبر عسى.

منصوب

الإعراب التفصيلي

إلى الله متعلّق ب توبوا، أن حرف مصدريّ ونصب عنكم متعلّق ب يكفّر بتضمينه معنى ينزل الواو عاطفة في المواضع الأربعة يدخلكم مضارع منصوب معطوف على يكفّر، من تحتها متعلّق ب تجري بحذف مضاف أي من تحت أشجارها١، يوم ظرف زمان منصوب متعلّق ب يدخلكم٢، لا نافية الذين موصول في محلّ نصب معطوف على النبيّ٣، معه ظرف منصوب متعلّق ب آمنوا، بين ظرف منصوب متعلّق ب يسعى٤، بأيمانهم متعلّق بما تعلّق به بين، فهو معطوف عليه لنا متعلّق ب أتمم،والثاني متعلّق ب اغفر، على كلّ متعلّق بالخبر قدير.جملة: «النداء…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.

وجملة: «توبوا…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «عسى ربّكم…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يكفّر…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.والمصدر المؤوّل أن يكفّر .. في محلّ نصب خبر عسى.وجملة: «يدخلكم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يكفّر.وجملة: «تجري…» في محلّ نصب نعت لجنّات.وجملة: «لا يخزي الله…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «آمنوا الثانية» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «نورهم يسعى…» لا محلّ لها استئنافيّة١.وجملة: «يسعى…» في محلّ رفع خبر المبتدأ نورهم.وجملة: «يقولون…» في محلّ نصب حال من الضمير في أيديهم٢.وجملة: «النداء…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «أتمم…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «اغفر لنا…» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.وجملة: «إنّك…قدير» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

نصوحا،صفة مشبهة من الثلاثيّ نصح…أو هي من صيغ المبالغة، وزنه فعول بفتح الفاء.

البلاغة

الاسناد المجازي: في قوله تعالى {تَوْبَةً نَصُوحاً}.حيث وصفت التوبة بالنصح، على الإسناد المجازي، والنصح صفة التائبين، وهو أن ينصحوا بالتوبة أنفسهم، فيأتوا بها على طريقها متداركة للفرطات، ماحية للسيئات.

الهوامش

  1. أو متعلّق بمحذوف حال من الأنهار.
  2. أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ..
  3. أو في محلّ رفع خبره جملة نورهم يسعى
  4. أو متعلّق بحال من فاعل يسعى.

آياتٌ ذات صلة